相由心生是真的，題主的理解只是其中一個方面，它的含義其實是：一個人看到的事物，或者對事物的理解、解釋、觀感，由他的內心決定 ，而內心的一切又反過來反應在面相上。
這裡就不能不講到一個典故：據說唐朝裴度年少時貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的面相後，發現裴度嘴角的縱紋一直延伸入口，可能有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日後又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，臉相完全改變，於是就告訴他以後一定可以貴為宰相。依大師之意，裴度前後面相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡、修心，所以才會相隨心轉。
從心理學來講
每個人的面相都反應著其相對應的身體和心理的狀態，比如一個身體健康、身心愉悅的人，他的面相通常都紅光滿面、神采奕奕。相反，一個身體有病，或者苦惱憂愁的人通常愁雲密佈、眉頭緊鎖，其多半是很難有順心的事。眼界即是心界，而面相即為心相，相由心生就是這個道理。
從科學的能量關係上來講
宇宙中所有一切的組成都是能量波。根據能量波的特性，任意一個能量波都可以遍佈整個宇宙空間。就像我們在池塘裡投入一個石子，它的波紋會涉及這個池塘的每一個角落。而我們心中或腦海中每有一個想法或念頭，即使你沒在說出來，這個心念的能量波其實已經傳播出去了，別人就會接收到。
有句話說“一個人30歲前的面相靠父母（遺傳），30歲以後的面相靠自己（修行）”，就是這個意思。
一個人心地善良，他的面相也和藹可親；一個斤斤計較的人，面相會讓人感覺不好相處；一個狡詐的人，面相上的呈現也會讓人覺得很陰險……
相由心生是真的，題主的理解只是其中一個方面，它的含義其實是：一個人看到的事物，或者對事物的理解、解釋、觀感，由他的內心決定 ，而內心的一切又反過來反應在面相上。
這裡就不能不講到一個典故：據說唐朝裴度年少時貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的面相後，發現裴度嘴角的縱紋一直延伸入口，可能有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日後又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，臉相完全改變，於是就告訴他以後一定可以貴為宰相。依大師之意，裴度前後面相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡、修心，所以才會相隨心轉。
從心理學來講
每個人的面相都反應著其相對應的身體和心理的狀態，比如一個身體健康、身心愉悅的人，他的面相通常都紅光滿面、神采奕奕。相反，一個身體有病，或者苦惱憂愁的人通常愁雲密佈、眉頭緊鎖，其多半是很難有順心的事。眼界即是心界，而面相即為心相，相由心生就是這個道理。
從科學的能量關係上來講
宇宙中所有一切的組成都是能量波。根據能量波的特性，任意一個能量波都可以遍佈整個宇宙空間。就像我們在池塘裡投入一個石子，它的波紋會涉及這個池塘的每一個角落。而我們心中或腦海中每有一個想法或念頭，即使你沒在說出來，這個心念的能量波其實已經傳播出去了，別人就會接收到。
有句話說“一個人30歲前的面相靠父母（遺傳），30歲以後的面相靠自己（修行）”，就是這個意思。
一個人心地善良，他的面相也和藹可親；一個斤斤計較的人，面相會讓人感覺不好相處；一個狡詐的人，面相上的呈現也會讓人覺得很陰險……