劍魔獨孤求敗往事塵封已久，江湖沒有己的身影卻處處充滿著己的傳說，恩怨情仇，風吹過，功名利祿，土淹沒，所有事蹟好似發生在另個時空裡，在劍冢石壁，在其墓前，刻曰：縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！群雄束手，長劍空利，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。就這單調而淒涼的留言，已盡道出這絕代高手，睥睨天下，傲世群雄的威風，也道出內心的寂寞與蕭索。思想意境武學至理亦不分國界的穿越了時空，武學之人憑藉提出至理，受用無窮。弱冠前所用凌厲剛猛之劍，三十歲前用紫薇軟劍，四十歲前用大巧不工無鋒之重劍，此後漸進無劍勝有劍之境，此乃絕妙武學境界，也是絕妙學問境界。
王重陽，全真派創派祖師，天下五絕之首的“中神通”，是“老頑童”周伯通的師兄，“全真七子”的師父。也是一個獨步武林的奇才，天資聰穎，武功造詣深不可測，已經達到出神入化的地步，世稱“天下第一”。早年是位抗金英雄，事敗後出家修道，在終南山創立全真教，在武林中享有“天下武學玄門正宗”的美譽。在“華山論劍”之時，力挫四絕，奪得“天下第一高手”的稱號和道家至高的武學寶典《九陰真經》。臨終前更以“一陽指”重創“西毒”歐陽鋒，使之數十年不敢踏入中原。
劍魔獨孤求敗與王重陽，一個是人情世故老練，思想武學意境達到了不可思議之境，另一個則是全真派開山祖師，對道教文化思想有著深刻的瞭解。《九陰真經》是北宋徽宗時期黃裳在燒錄《萬壽道藏》時所悟，歷代武學經典都跟道教文化有著一定的聯絡。王重陽身為全真教開山祖師，肯定是甚是熟悉《報撲子》、《道德經》等著作，而後又得到《九陰真經》，在領悟方面有著得天獨厚的優勢，應該已經快要踏入修真的境界，最後可惜壽元將近無緣修真了；而獨孤求敗應該是武功達到頂峰，還未踏入先天，跟王重陽相比，應該是稍遜一籌。
劍魔獨孤求敗往事塵封已久，江湖沒有己的身影卻處處充滿著己的傳說，恩怨情仇，風吹過，功名利祿，土淹沒，所有事蹟好似發生在另個時空裡，在劍冢石壁，在其墓前，刻曰：縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！群雄束手，長劍空利，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。就這單調而淒涼的留言，已盡道出這絕代高手，睥睨天下，傲世群雄的威風，也道出內心的寂寞與蕭索。思想意境武學至理亦不分國界的穿越了時空，武學之人憑藉提出至理，受用無窮。弱冠前所用凌厲剛猛之劍，三十歲前用紫薇軟劍，四十歲前用大巧不工無鋒之重劍，此後漸進無劍勝有劍之境，此乃絕妙武學境界，也是絕妙學問境界。
王重陽，全真派創派祖師，天下五絕之首的“中神通”，是“老頑童”周伯通的師兄，“全真七子”的師父。也是一個獨步武林的奇才，天資聰穎，武功造詣深不可測，已經達到出神入化的地步，世稱“天下第一”。早年是位抗金英雄，事敗後出家修道，在終南山創立全真教，在武林中享有“天下武學玄門正宗”的美譽。在“華山論劍”之時，力挫四絕，奪得“天下第一高手”的稱號和道家至高的武學寶典《九陰真經》。臨終前更以“一陽指”重創“西毒”歐陽鋒，使之數十年不敢踏入中原。
劍魔獨孤求敗與王重陽，一個是人情世故老練，思想武學意境達到了不可思議之境，另一個則是全真派開山祖師，對道教文化思想有著深刻的瞭解。《九陰真經》是北宋徽宗時期黃裳在燒錄《萬壽道藏》時所悟，歷代武學經典都跟道教文化有著一定的聯絡。王重陽身為全真教開山祖師，肯定是甚是熟悉《報撲子》、《道德經》等著作，而後又得到《九陰真經》，在領悟方面有著得天獨厚的優勢，應該已經快要踏入修真的境界，最後可惜壽元將近無緣修真了；而獨孤求敗應該是武功達到頂峰，還未踏入先天，跟王重陽相比，應該是稍遜一籌。