“照毛蟲、照毛蟲，照的毛蟲害腚疼，針錐扎，麻線縫，看你腚疼不腚疼。”每年正月十五晚上，到處都會唱這樣的兒歌，象徵著來年風調雨順、年年有餘。
成家廒頭村製作魚燈籠，距今已有六百多年的歷史，每年進入臘月，家家戶戶便忙碌起來。
明朝初年，成氏家族自山西遷來日照，日照瀕臨大海，季風強勁，夜間行走照明極為不便，成氏人便想出了扎燈籠照明的辦法。用高粱杆做一個四稜框，四周用白紙糊嚴，做一個託，放上一盞小油燈，既能照明，又能防風，且造價極其低廉。
隨著時間的推移，成家廒頭人又在燈籠上繪畫，多以花草為主，在樣式上也作了一些創作，逐漸在市面上開始流通。清康熙51年，江蘇鹽城人成永健任日照知縣，到成家廒頭村時發現這裡風格獨特的紙燈籠，於是提出“北有濰坊風箏，南有廒頭燈籠”的說法，為之揚名，並將費時的手繪燈籠改制成刻版印刷。乾隆年間，本村的成季相又改制出西瓜燈籠和摺疊燈籠。
廒頭燈籠歷經幾百年長盛不衰，流傳至今。幾百年來，每逢元宵節前後三天晚上，家家戶戶打著燈籠鬧花燈，大街小巷是一片燈籠的海洋，並有收燈之說，頭燈收芝麻，二燈收高粱，三燈收穀子，從正月十四至十六，如晚上風平浪靜，為收燈，其實就是祝新的一年五穀豐登（燈的諧音），在沿海一帶，人們又特別喜歡魚燈，盼出海打漁獲得豐收，又含連年有餘（魚）之意。
“照毛蟲、照毛蟲，照的毛蟲害腚疼，針錐扎，麻線縫，看你腚疼不腚疼。”每年正月十五晚上，到處都會唱這樣的兒歌，象徵著來年風調雨順、年年有餘。
成家廒頭村製作魚燈籠，距今已有六百多年的歷史，每年進入臘月，家家戶戶便忙碌起來。
明朝初年，成氏家族自山西遷來日照，日照瀕臨大海，季風強勁，夜間行走照明極為不便，成氏人便想出了扎燈籠照明的辦法。用高粱杆做一個四稜框，四周用白紙糊嚴，做一個託，放上一盞小油燈，既能照明，又能防風，且造價極其低廉。
隨著時間的推移，成家廒頭人又在燈籠上繪畫，多以花草為主，在樣式上也作了一些創作，逐漸在市面上開始流通。清康熙51年，江蘇鹽城人成永健任日照知縣，到成家廒頭村時發現這裡風格獨特的紙燈籠，於是提出“北有濰坊風箏，南有廒頭燈籠”的說法，為之揚名，並將費時的手繪燈籠改制成刻版印刷。乾隆年間，本村的成季相又改制出西瓜燈籠和摺疊燈籠。
廒頭燈籠歷經幾百年長盛不衰，流傳至今。幾百年來，每逢元宵節前後三天晚上，家家戶戶打著燈籠鬧花燈，大街小巷是一片燈籠的海洋，並有收燈之說，頭燈收芝麻，二燈收高粱，三燈收穀子，從正月十四至十六，如晚上風平浪靜，為收燈，其實就是祝新的一年五穀豐登（燈的諧音），在沿海一帶，人們又特別喜歡魚燈，盼出海打漁獲得豐收，又含連年有餘（魚）之意。