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1 # 南楓希
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2 # 蘆山竹老土
傳統是一種巨大的阻力,是歷史的惰性力。這個說法,在當下,非常地值得探討。傳統,至古至今能留到我們面前的精神和物質,即,形而上的道及形而下的器,在我們生活絕對大的各方面,都在指導著,實踐著為我們現實生活所用,這是我們應該感恩的。但是在傳統中固化了作用,使我們無所更大的開拓和進取昊客觀存生的。有例可證。在中華歷史上,易經己存在三千多年,從簡單,容易,發展到枝茂葉繁,繁花似錦之勢,都是在孔子為經作緯後,人為地各取所需,在象,數,理,佔各方面,以實用的價值觀,大力發展了理學。而作為知識之種子的數,只有北宋邵雍作出巨大貢獻,即深刻地作了先天八卦圖,八數兩分,四順四逆作圓圖,由此我們看到了,二進位制的發明和在古代的應用,之後,便佇足不前,造成了中,西的文化差距。道,天人合一,用數解開的易經結構,全息論,甚至今後三進位制的開發應用。這些至關緊要方面,我們應該藉助傳統,去掉阻力,丟掉惰性,勇往直前,為中華民族興旺發達作出應有的貢獻。
筆者認為要客觀地評價“傳統是一種巨大的阻力,是歷史的惰性力”這句話,首先應該承認任何事物都具有兩面性。
同樣地,傳統也具有兩面性,有保守、迂腐、一成不變的傳統,也有優良、值得發揚和學習的傳統。
當然,保守的、迂腐的傳統對於發展是一種巨大的阻力,對於這種傳統我們可以有選擇的破除;但是對於優良的傳統意識、文化、制度、道德等等,他對社會發展發揮的作用是我們難以想象的,因此這種傳統不應該被破除,反而應該被保護。
對於這種型別的問題應該堅持一分為二的觀點來看待。就這樣籠統地把傳統說成是“阻力”以及“歷史的惰性力”的這種說法,我是不贊同的。