其實很簡單，不要受現在的一些說法影響就可以推測的出來的。

佛教的四大洲跟現在我們所熟知的地圖是不一樣的，具體的去搜索下典籍，很複雜，我也不大懂佛教的這些東西。但是從唐三藏從長安出發之後的線路，基本上吳承恩先生還是根據了大致的地理環境而編制的。

三藏法師西遊並不是一路向西，而是先向西，再向南，繞過了喜馬拉雅山，走的是西藏線路，所以有火焰山而沒有冰天雪地。

說回來為啥大唐叫東土，而東土又在南瞻部洲。

大家先看下觀音大士的道場所在位置，是現在東海的舟山群島普陀山，但是書中及現在都是稱之為南海觀世音，她明明是在東海，為啥叫南海觀世音呢？因為那時候的東海其實叫南海。

唐朝時期的中國定都長安，一直以來，黃河流域是古代中國的政治中心，而河流如海是朝東，所以那時候的古人就把黃河如海的地方稱之為東海，所以今天的渤海和黃海還有部分東海在古代都是稱之為東海的。而長江入海口往南稱之為南海（大致如此，具體的不是這麼簡單劃分），所以觀音大士就成了南海觀音菩薩。

大唐國土屬於南瞻部洲，東勝神州最可能的地方就是今天的青島到萊州市這段出海的部分，以及海上諸島。萊州古代有一個萊國，是不是跟花果山所在的傲來國有點像的意思？當然，具體是不是，這個無從查起。

比較東南西北四大洲的概念是印度神話的概念，跟現實地理不一樣，今天的靈臺縣位於甘肅，就在長安以西不遠，而靈臺方寸山屬於西牛賀洲...

總之吧，南瞻部洲為啥叫東土，最大的可能是因為東勝神州大部分不是陸地，海域佔多數，所以南瞻部洲位於大陸的最東面，就稱之為東土了，特別是三藏一直往西走，對於西邊而言，大唐就是東邊，即使是今天的 南海，對於印度人而言也是東邊嘛

問題不是出在地理，而是在時間．

南瞻部洲代表南方，五行之中南方屬火，是紅色．

紅孩兒為什麼是善財童子，那就是很會理財，代表紅色的東土大唐經濟會成為第一．

所以東土大唐為什麼是在南瞻部洲，主要是朝代問題．