養德是內在的對自己，建業是外在的，也可以理解成養德的一個途徑，建業要看機遇，不必刻意為之，來之把它駕馭好利國利民上善也

道德為立人之本，建功立業為成人之名。

道德並沒有在法律條文上說明解釋的具體範文，但人人心中都有一個標準。大家都會進行自我約束，任何人做的如何大家心中有數，做得好的人會被稱為道德模範加以頌揚。做得差的人會被冠以道德敗壞而人人得以誅之。

對學生要求德、智、體全面發展，德為先。從娃娃抓起，樹立正確的人生觀。

建功立業就是要做事情，做大事情。

老百姓、企業家(無論是農業、工業、科教等)建功立業，為國家做貢獻，促進經濟發展，為提高人民的生活水平，添柴加火。

政治人物建功立業，弘楊正能量，引導人民樹立正確人生觀。

他們工作、業績越出色功勞越大。

反之道德敗壞所做的名堂越大危害越大，如涉黃賭毒、走私、造假、破壞環境、地下工廠等。如內外勾結出賣情報、配合國外反動勢力反華，以錯誤言論造謠汚蔑黨和國家社會主義制度等等。

所以道德為先、為重，這是首要的。

小人物以道德為重，小人物再沒有道德，他根本就在社會上混不下去，大人物建功立業，為了功業可以不擇手段，不看過程，只要結果，只要成功，一切都是合理的，正確的，失敗了就一切都完蛋了，勝者為王，敗者為寇，就是這個道理

道德成就與建功立業並不矛盾，皆為重要。“道德”乃做人做事根本或基礎。人如果缺乏道德，他就一定是一個帶“病”的不健全之人；人如果沒有了道德，他就稱不上好人。我們常有“你簡直是畜生”般的責語，這裡“畜生”二字毫無疑問是指代那些缺德和無德之人。人只所以能“建功立業”，“德”應該是基礎或前提。因為“功業”非個人行為所能成，必須有眾人的支援、擁護。而缺德或無德之人是不會有擁泵的，所以也就很難“建功立業”。當然從歷史和現實看也有透過卑劣手段“建功立業”的，但這樣的“功業”一定不會宏大，更不會長久。人民希望的是以德為根本的建功立業，這也是中華文化固有的魂。