陳國是西周至春秋時期諸侯國。亢倉子，春秋時期陳華人，能視聽不用耳目。
關於他的陳國寓言故事：
“聖人”亢倉子
春秋戰國時期有一年，陳國的一個大夫借到魯國訪問之機，私下拜見了凌駕公室的魯國貴族三桓之一、掌握魯國實權的叔孫氏。其間，叔孫氏對這位來客陳國大夫說：“我們國家是有聖人的。”
“不就是孔丘嗎？”陳國大夫的迴應含有不屑的意味。
“是呀！”叔孫氏面露一絲不滿。
陳國大夫追問道：“你憑什麼說他是聖人呢？”
叔孫氏迴應道：“我經常聽顏回說，‘孔丘處世接物能夠不用思慮而只用形跡’。”
“我們國家也有聖人，”陳國大夫炫耀道：“您不知道嗎？”
“這聖人是誰呢？還真沒聽說過。”叔孫氏有些驚詫。
陳國大夫不緊不慢地說道：“老聃有一個弟子叫亢倉子，他掌握了老聃的道術，能夠用耳朵看物體和活物，用眼睛聽一切聲音……”
不想亢倉子一開口卻說道：“國王啊，那些傳話的人都是在瞎說一通。”國君剛一愕然，亢倉子接著又說，“我視聽可以不用耳目，但就是不能互換耳目的功能。”
國君心裡先是一怔，隨即回過神來：“這不是更加神奇嗎？你快說，這是一種什麼道術？寡人很想聽聽。”
陳國是西周至春秋時期諸侯國。亢倉子，春秋時期陳華人，能視聽不用耳目。
關於他的陳國寓言故事：
“聖人”亢倉子
春秋戰國時期有一年，陳國的一個大夫借到魯國訪問之機，私下拜見了凌駕公室的魯國貴族三桓之一、掌握魯國實權的叔孫氏。其間，叔孫氏對這位來客陳國大夫說：“我們國家是有聖人的。”
“不就是孔丘嗎？”陳國大夫的迴應含有不屑的意味。
“是呀！”叔孫氏面露一絲不滿。
陳國大夫追問道：“你憑什麼說他是聖人呢？”
叔孫氏迴應道：“我經常聽顏回說，‘孔丘處世接物能夠不用思慮而只用形跡’。”
“我們國家也有聖人，”陳國大夫炫耀道：“您不知道嗎？”
“這聖人是誰呢？還真沒聽說過。”叔孫氏有些驚詫。
陳國大夫不緊不慢地說道：“老聃有一個弟子叫亢倉子，他掌握了老聃的道術，能夠用耳朵看物體和活物，用眼睛聽一切聲音……”
不想亢倉子一開口卻說道：“國王啊，那些傳話的人都是在瞎說一通。”國君剛一愕然，亢倉子接著又說，“我視聽可以不用耳目，但就是不能互換耳目的功能。”
國君心裡先是一怔，隨即回過神來：“這不是更加神奇嗎？你快說，這是一種什麼道術？寡人很想聽聽。”