滿族人比漢人積極。

最積極的是政府公職人員，公職人員代表政府，政府要求剪辮子，因此要帶頭，這樣才能展示自己的合法性所以公職人員早早地就把辮子剪了，然後上街替人剪辮子。

對於剪辮子，抗拒最強烈的不是以前強制推行的滿人，而是一些漢人，經過二百多年，很多漢人已經把這根辮子當作傳承了(認為身體髮膚，受之父母)。

剪辮子在滿人中的阻力很少，甚至一些王公大臣都紛紛響應，只有一些靠朝廷救濟的人不願剪辮子(因為新政府不給他們發糧)。到最後連溥儀都要剪辮子，只是他這根辮子意義太重大很多遺老遺少反對，但是溥儀還是將辮子剪了。

在新政府的大力推行下，沒過幾年這將人們頭後的辮子剪完了，但是有些人心中的辮子沒剪掉，1917年張勳等人還復辟。

說起辮子，在清朝有著重大的政治意義。辮子就是滿清的象徵。辮子也是中國貧窮落後的代名詞。辛亥革命後，民國政府卻要求每個人都要剪掉辮子，這是一個新時代的開端。

然而為留辮子死了無數人的華人這次為了剪辮子再次弄得一塌糊塗，雞飛狗跳。梅蘭芳的弟子都很頑固，以至於梅蘭芳要半夜弟子們睡覺時悄悄去剪。更嚴重的一些人想不開，剪了辮子就自殺了。真是一種諷刺。

當時剪辮子最積極的是政府工作人員和唱戲的演員。公務人員為了響應政府號召都帶頭剪辮子。不但自己剪，他們還拿著剪刀在街上追著人剪。

滿族人對剪辮子還挺高興，因為滿族人當兵的特別多，訓練時多個辮子特別苦惱。沒辮子方便多了，非但如此，他們很多人乾脆就弄個光頭。到是一些漢人受“身體髮膚，受之父母”的影響，剪頭髮時呼天搶地，痛哭流涕。

事實上一些進步知識份子和留學生早就剪了辮子。滿清的王公大臣們由於較早接觸到西方文明，也早就剪了辮子。最後連溥儀都想剪辮子。只是由於遺老遺少的反對才留下來。最終溥儀還是悄悄的剪掉了。最方便的是民國的女人們，怎樣漂亮怎樣留，才沒人管她們。

辛亥革命剪掉辮子，好似形式主義，實則幾千年從未所有，不僅推翻了滿清，剪掉了滿韃的豬尾巴，最重要的是結束了兩千年的封建帝制。老百姓不用跪下叩頭，沒有了獨夫民賊的皇帝，民主共和思想深入人心。從這點講，辛亥革命成功了，立下不朽的歷史功勳，感謝那些為剪掉辮子，丟了頭顱的英雄吧！