認同 因現實社會本身就是在利益平臺上執行 當今社會人若離開利益寸步難行 而一個高雅的和諧社會則是在道義的基礎上建立起來的 人若只談利益 肯定庸俗！ 只有道義當先 社會才能真正和諧

庸俗不庸俗主要還是看個人修為和社會沒有關係，大千世界茫茫人海，形形色色的人都有，每個人的認知水平都不一樣，有智慧的人都是順應別人的方式溝通或者解決問題。不代表外表的樣子就是內心靈魂的樣子，

孔子不是有個故事嗎，學生問他你這麼大學問的人為什麼有時候對誰誰也發火，有時候對誰誰卻畢恭畢敬的，孔子說，有的人，你要對他畢恭畢敬他才舒服，才認為世界是美好的，認為自己有價值。有時候你要對一些人什麼什麼就說什麼，因為他們也是君子，實事求是本來就是對他們的一種尊重，但是點到為止不能打罵。錯就是錯對就是對可以告訴他們。還有一種對他可以打罵的人，就是比普通的君子朋友還高一層的摯友或者非常看好的學生，錯了不改或者不知道錯會對他以後的人生造成很大的傷害和影響，老是就是出手打人，破口大罵也要讓你進步改正錯誤。本是紅塵不歸客。怎奈濁酒留凡塵……

這句話大概是對的。社會的核心和靈魂是金錢，社會的運轉，人事關係的合諧或對立，職務的升遷，親友的密切，這一切都是在金錢這個指揮棒下旋轉。按嚴肅和高尚的社會觀點，為了錢折腰或打的頭破血流，當然是庸俗的。三字經曰:人子初，性本善。就是指人的幼年是純潔的，一旦步入社會，被銅臭浸染，逐漸庸俗起來。有的人不耐煩這種俗氣，便出家為僧妮，可是，當今之金錢真是萬能，無所不侵入，佛門又如何，比世俗更愛財。

人的需求層次分幾個等級，當你還沒有能力保障自己及家人的衣食住行及醫療等基本需求時，不得不去努力賺錢，理想很豐滿，現實很骨感，除非你是看破紅塵，不願入世.

一個個體進入社會。真正需要融入進去的是個體的三觀與社會上的普世價值觀對接。並做出一定程度的妥協才能達到融合在一起的狀態的。個性上的鋒芒會在這裡被打磨平滑。懦弱會在這裡被踩踏和憐憫。與其說是庸俗了，還不如說是世俗了。而那些不願意接受改變的人註定是會被這個社會邊緣化的。因為這個社會需要的就是大同。這就是社會的本質和特性。

準確表述不是“庸俗”人生，而是“普通”人生。因人類社會應該是大多數人都是普通人，應占70%左右。“庸俗人”帶有貶義詞，怎麼分辨！