要了解“雲岡絹人”，那得先了解什麼是“絹人”。

絹人，是一種手工藝品，起源於唐代。製作絹人要選用上等的絲，綢，紗，絹為原料。藝人們經過雕塑，彩繪，服裝，頭飾和道具等十幾道工藝的精細手工操作，做成歷代仕女和戲劇人物。民間布制玩具“針扎”、“彩扎”等手工藝品，都和它有著千絲萬縷的聯絡。絹人後也入選了國家非物質文化遺產目錄。

北京絹人的誕生，是在新中國成立後的50年代中期

北京絹人，多取材於中國古代民間故事和文學名著、京劇選段中的人物。最為常見的是古代仕女形象，源自四大名著的主要人物，或古代具有代表性的四大美女以及花木蘭、穆桂英等人物。

從唐代出土的陪葬品就可以看出“絹人”的一些模樣，後到北宋時期開始把絹人用在了大型活動中，“絹人”得以推廣開來。到了元，還出現了“絹花”，再到明朝時，絹人、絹花、宮燈、“夾紗燈”百花齊放，異常奪目。再到後來大致在1937年後，由於戰亂等原因，絹塑藝術日漸衰落。

但不容否認的是北京絹人曾多次代表中國在國際上參加各種重要的展覽，為祖國贏得了榮譽。

大同地區，盛行絹人，可追溯到明清時期，那會就有賣什麼“布娃娃”、“泥娃娃”之類的藝術品。也有不少人，為圖吉利，親自到廟會購買。解放後，“泥娃娃”逐漸淘汰，而“布娃娃”在原有基礎上，被不少心靈手巧的婦女加以縫製，變得越來越精緻。

而其中有位藝術家康巧玲，在“布娃娃”縫製基礎上，發揮想象，將“戲劇人物的臉譜、服飾、身段以及雲岡石窟、華嚴寺各種佛像、脅侍菩薩、伎樂飛天以及戲劇人物的藝術造型”表現出來，她採用綾、羅、綢、緞、紗、絹、縐、錦等材料縫製，很有特色，後被群眾譽為“雲岡絹人”。

絹人藝術具有一定的藝術價值和學術價值。最近幾年，絹人藝人創作出結合實用的裝飾品，以及作為歷史人物資料收藏的陳列品，隨著人民生活水平的提高和對生活的追求，絹人藝術必將發展的越來越好，題材也會越來越廣。