從小格局來講的話，戰國以後的每個朝代基本開始到結束都是從大赦天下親民、為民鞏固政權，招賢納士，經歷兩三代皇帝以後出現太平盛世，然後逐漸沒落，外戚專權，宦官小人當政等等。

從大格局講的話就要看戰國時期的七雄爭霸來看。士人走遍天下尋找施展自己才華的地方，各國戰火不斷又可以隨時結好，只要有利益一切皆好說。有長遠格局的國家只要是人才就積極吸納，而固步自封的國家，只會窩裡鬥，即使損害國家的利益也要保全自己的利益。

縱觀中國歷史，不難可尋若干之軌跡：

一、一亂一治之朝代迴圈。羅貫中言合久必分，分久必合。亂，即民不聊生，叛亂四起。治，即天降賢人，稱帝助賢。強者一統天下，權於上天既位天子。得天下，首要治天下以求傳萬世不竭。故集權於中央，後集權於自身，即強君主專制中央集權。周行分封，秦行郡縣，元施行省，又如三公九卿，三省六部，二府三司，皆為此也！制度定，國事清，皇帝明，文武有出路，農賈有收成，互惠互利國泰民安，故為“治”也。然後世帝王，生在深宮，長於婦人，伴於宦官，無從體會民間疾苦，多半懶惰昏庸，則外戚、權臣、宦官當政弄權。朝內，廉正者無法立足，民間，善良者不能生活。後擴大之，則民無生計，造反四起！舊王朝被拖垮，新王朝在動亂中成形，改朝換代，一亂一治的迴圈完畢。

二、土地問題實乃關鍵。中國以農立國，人民賴耕謀活。原始時土地公有，民公耕而食。夏商以降，私產出現。普天之下，莫非王土。土地屬王所有，王行井田，將土地分於人民耕種。後續天子將土地分於皇親國戚，有功之臣，自此土地歸屬催生了中層之次地主。英明君主在位時，抑制土地兼地，如隋唐均田，明初魚鱗圖冊。昏君權臣上場，巧取豪奪土地成風，次地主變大地主，小地主成奴隸農。富者連田阡陌，貪者無立錐之地，鋌而走險，造反四起。朝代未期造反者高舉“均田地，同富貴”大旗，要求再分土地。

三、選賢任能多曲折。得天下易，管天下難。天子一人何以治諾大天下？唯求能者代天子而牧民！自古代起，貴族壟斷教育代王治四方。周行宗法制，貴族遂級下降，五代之後淪為庶民。故學識教育落於民間，遂成士之階層，孔子自辦學堂，有教無類。然貴族為官，門閥出仕終於兩晉南北朝。隋唐開科選仕，皇帝選賢任能，文人賴此晉升。雖詬病雖多，依後天才能而非先天血統實乃進步。明清之際，八股應試，文字遊戲實非才能甄選。