在很多電視劇中，那些冥頑不靈的壞人都會用一句話來為自己的醜惡行徑辯解，這句話就是——“人不為己，天誅地滅”。可是，很多人就想不通了，這人不為己，怎麼就會被天誅殺被地覆滅呢？難道這個世界真的是壞人吃香、好人遭殃的世界嗎？顯然不是。那說這句話的古人難道是個十惡不赦的大壞蛋，所以說了這麼一句話來誤導後人嗎？也不是。
其實，我們只要把這句話中的一個字的讀音讀正確，大家就知道我們的原作者的意思了。很多人讀的是“wei”是四聲，也就是說，人要為了自己而活著，自私自利才是生存之道。而實際上，這裡的“wei”應該是二聲，根據老子的為與不為之論，我們可以知道“為己”就是提升自己的修為，讓自己變得更加趨近於完美。
從中國哲學的角度來看，如果以性本惡為出發點，人是慢慢地從一個惡人變成好人的。再者，一些哲人甚至認為，我們每個人一開始其實算不上是個人，為己就是不斷地完善自己，把自己修煉成一個真真正正的“人”。所以，老祖宗說，人不為己，就會遭到天地的誅滅。這當然是誇張的說法，卻也是對人的嚴肅規勸。
但是，後來為什麼這句話被人曲解了，而且流行程度如此高，以致很多人都只知道這曲解之意，而不知道這句話原本的意思呢？這就是人的劣根性在起作用了。人們其實心裡總是難以割捨那一點良心的，所以昧著做事可以，卻不太願意昧著良心說話。往往做了一兩件壞事會心中不安，於是就需要借聖人之言，來給自己的可恥行為找臺階下，以便下一次還能夠乾的理直氣壯一些。
可能這就是人性吧！人總是喜歡為自己的醜陋行為找一些託詞，好像這樣就可以心安理得一些。其實呢？騙不了別人，也騙不了自己，只有那些同樣是卑鄙無恥的人，才會成為這種人的擁護者。
就像是“無毒不丈夫”這句話一樣，真正的大丈夫會心狠手辣、不擇手段嗎？大丈夫不應該是又忠又孝又仁義的嗎？其實，這也是後人的誤解。原本是“無度不丈夫”，這被“有心人”改換了一個字，意思就完全變了，也就慢慢地成了壞人常常掛在嘴邊的藉口。
還有很多這樣的俗語，就比如什麼“舍不著孩子套不了狼”等等。這些其實都是後人有意曲解的。但是，值得思索的是，為什麼這些壞的說法會流傳這麼多年，而且傳播範圍這麼廣呢？
其實，這些真正含義少有人知，就說明了一個問題，人學壞容易學好難啊！人不能夠只為自己，否則才是真的天誅地滅。
在很多電視劇中，那些冥頑不靈的壞人都會用一句話來為自己的醜惡行徑辯解，這句話就是——“人不為己，天誅地滅”。可是，很多人就想不通了，這人不為己，怎麼就會被天誅殺被地覆滅呢？難道這個世界真的是壞人吃香、好人遭殃的世界嗎？顯然不是。那說這句話的古人難道是個十惡不赦的大壞蛋，所以說了這麼一句話來誤導後人嗎？也不是。
其實，我們只要把這句話中的一個字的讀音讀正確，大家就知道我們的原作者的意思了。很多人讀的是“wei”是四聲，也就是說，人要為了自己而活著，自私自利才是生存之道。而實際上，這裡的“wei”應該是二聲，根據老子的為與不為之論，我們可以知道“為己”就是提升自己的修為，讓自己變得更加趨近於完美。
從中國哲學的角度來看，如果以性本惡為出發點，人是慢慢地從一個惡人變成好人的。再者，一些哲人甚至認為，我們每個人一開始其實算不上是個人，為己就是不斷地完善自己，把自己修煉成一個真真正正的“人”。所以，老祖宗說，人不為己，就會遭到天地的誅滅。這當然是誇張的說法，卻也是對人的嚴肅規勸。
但是，後來為什麼這句話被人曲解了，而且流行程度如此高，以致很多人都只知道這曲解之意，而不知道這句話原本的意思呢？這就是人的劣根性在起作用了。人們其實心裡總是難以割捨那一點良心的，所以昧著做事可以，卻不太願意昧著良心說話。往往做了一兩件壞事會心中不安，於是就需要借聖人之言，來給自己的可恥行為找臺階下，以便下一次還能夠乾的理直氣壯一些。
可能這就是人性吧！人總是喜歡為自己的醜陋行為找一些託詞，好像這樣就可以心安理得一些。其實呢？騙不了別人，也騙不了自己，只有那些同樣是卑鄙無恥的人，才會成為這種人的擁護者。
就像是“無毒不丈夫”這句話一樣，真正的大丈夫會心狠手辣、不擇手段嗎？大丈夫不應該是又忠又孝又仁義的嗎？其實，這也是後人的誤解。原本是“無度不丈夫”，這被“有心人”改換了一個字，意思就完全變了，也就慢慢地成了壞人常常掛在嘴邊的藉口。
還有很多這樣的俗語，就比如什麼“舍不著孩子套不了狼”等等。這些其實都是後人有意曲解的。但是，值得思索的是，為什麼這些壞的說法會流傳這麼多年，而且傳播範圍這麼廣呢？
其實，這些真正含義少有人知，就說明了一個問題，人學壞容易學好難啊！人不能夠只為自己，否則才是真的天誅地滅。