小迪覺得吧，我們人類談及夢想與追求，不應該分年齡段，因為最終它們都殊途同歸。
我們應該追求的是不變的，換句話說就是等你垂垂老矣的時候，還能繼續做的。
就比如說民國時期的很多文人，他們談論的什麼？曬太陽，喝茶，談戀愛，紅燒肉……
但就過近百年後的現在，我們依然嚮往這樣的生活。
現在很浮躁，非常浮躁，浮躁到妄想與夢想混為一談，浮躁到慾望與追求合成一體。
我們生下來的使命是什麼？(別說沒有，每個人都有屬於自己的使命，哪怕是在某個時間段，和某個人說一句話。在換個例子，某某賢者父親的使命，就是為培養某某賢者出生，長大成人。)
我們又如何去完成我們的使命？弄明白這兩個問題，我想諸位都會獲得人生智慧，獲得“人世間”這所大學頒發的畢業證。
人世間，是一個“相似相續，非斷非常”的地方。大約就是，今天的我既是昨天的我，又不同於昨天的我。一切的事情沒有常態，叫無常。但一切的事情都是因緣和合導致的，叫因果。
我覺得我們不應該在沒有領“畢業證”的時候，去談論“夢想與追求”
如何畢業？明心見性！
若不明心？不見心者，當“牧心”
心跑了，沒關係，察覺到在拉回來，這就是所謂“牧心”。(有時候一些東西很簡單，只是我們被俗事幹擾而不覺察)
想起一句話“人莫鑑於流水，而鑑於止水，唯止能止眾止。”
生性自勞慮，無我，而放任其自流。
是啊，唯有真的明白了自己的使命(夢想，追求)以後，才能真正的為之而努力奮鬥。
別怕困難，因為沒有什麼是容易的，哪怕呼吸，都需要肺吸氣，腎納氣，甚至於五臟六腑，肌膚皮毛都配合，才能呼吸。
最後致大家，也致我自己，一句話:
行有不得，反求諸己！加油！
小迪覺得吧，我們人類談及夢想與追求，不應該分年齡段，因為最終它們都殊途同歸。
我們應該追求的是不變的，換句話說就是等你垂垂老矣的時候，還能繼續做的。
就比如說民國時期的很多文人，他們談論的什麼？曬太陽，喝茶，談戀愛，紅燒肉……
但就過近百年後的現在，我們依然嚮往這樣的生活。
現在很浮躁，非常浮躁，浮躁到妄想與夢想混為一談，浮躁到慾望與追求合成一體。
我們生下來的使命是什麼？(別說沒有，每個人都有屬於自己的使命，哪怕是在某個時間段，和某個人說一句話。在換個例子，某某賢者父親的使命，就是為培養某某賢者出生，長大成人。)
我們又如何去完成我們的使命？弄明白這兩個問題，我想諸位都會獲得人生智慧，獲得“人世間”這所大學頒發的畢業證。
人世間，是一個“相似相續，非斷非常”的地方。大約就是，今天的我既是昨天的我，又不同於昨天的我。一切的事情沒有常態，叫無常。但一切的事情都是因緣和合導致的，叫因果。
我覺得我們不應該在沒有領“畢業證”的時候，去談論“夢想與追求”
如何畢業？明心見性！
若不明心？不見心者，當“牧心”
心跑了，沒關係，察覺到在拉回來，這就是所謂“牧心”。(有時候一些東西很簡單，只是我們被俗事幹擾而不覺察)
想起一句話“人莫鑑於流水，而鑑於止水，唯止能止眾止。”
生性自勞慮，無我，而放任其自流。
是啊，唯有真的明白了自己的使命(夢想，追求)以後，才能真正的為之而努力奮鬥。
別怕困難，因為沒有什麼是容易的，哪怕呼吸，都需要肺吸氣，腎納氣，甚至於五臟六腑，肌膚皮毛都配合，才能呼吸。
最後致大家，也致我自己，一句話:
行有不得，反求諸己！加油！