【嗟來之食造句】 1、我這是誠心誠意地邀宴，可不是嗟來之食。2、我人窮志不窮，這種嗟來之食，我寧死也不肯接受。3、這個愛心團體冬令救濟時，很能體恤難民，讓人不會有嗟來之食的感覺。4、明知這是嗟來之食，但為了孩子，她只好強忍著委屈，伸手將缽接了過來。【成語名字】嗟來之食【漢語拼音】jiē lái zhī shí【成語解釋】以不敬的招呼聲施食予人。指不敬之食。典出《禮記．檀弓下》。後用“嗟來之食”比喻侮辱性或不懷好意的施捨。【成語典故】《禮記．檀弓下》齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲曰：“嗟！來食 !”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也。”從而謝焉。終不食而死。曾子聞之曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。”【成語註解】1、 為食：設定食物。2、食：拿食物給人吃。3、 蒙袂：用衣袖遮臉。袂，衣袖。4、輯屨：拖拉著鞋子。屨，鞋子。5、貿貿然：眼睛看不清楚的樣子。6、 嗟：招呼聲，有不敬的意味。7、曾子：曾參（公元前505～前430），字子輿，春秋時魯國武城（地約當今山東省費縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳《大學》為其所述；又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為“宗聖”。8、微與：不必吧！與，同“歟”，置於句末，表反詰語氣。【成語出處】1、《禮記．檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也。”2、《後漢書．卷八四．列女傳．樂羊之妻》：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以汙其行乎！”3、《兒女英雄傳．第二七回》：“只因他一生不得意，逼成一個激切行徑，所以寧飲盜泉之水，不受嗟來之食。”【成語用法】語義說明 比喻侮辱性或不懷好意的施捨。使用類別 用在“不敬之施”的表述上。
【嗟來之食造句】 1、我這是誠心誠意地邀宴，可不是嗟來之食。2、我人窮志不窮，這種嗟來之食，我寧死也不肯接受。3、這個愛心團體冬令救濟時，很能體恤難民，讓人不會有嗟來之食的感覺。4、明知這是嗟來之食，但為了孩子，她只好強忍著委屈，伸手將缽接了過來。【成語名字】嗟來之食【漢語拼音】jiē lái zhī shí【成語解釋】以不敬的招呼聲施食予人。指不敬之食。典出《禮記．檀弓下》。後用“嗟來之食”比喻侮辱性或不懷好意的施捨。【成語典故】《禮記．檀弓下》齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲曰：“嗟！來食 !”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也。”從而謝焉。終不食而死。曾子聞之曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。”【成語註解】1、 為食：設定食物。2、食：拿食物給人吃。3、 蒙袂：用衣袖遮臉。袂，衣袖。4、輯屨：拖拉著鞋子。屨，鞋子。5、貿貿然：眼睛看不清楚的樣子。6、 嗟：招呼聲，有不敬的意味。7、曾子：曾參（公元前505～前430），字子輿，春秋時魯國武城（地約當今山東省費縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳《大學》為其所述；又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為“宗聖”。8、微與：不必吧！與，同“歟”，置於句末，表反詰語氣。【成語出處】1、《禮記．檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也。”2、《後漢書．卷八四．列女傳．樂羊之妻》：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以汙其行乎！”3、《兒女英雄傳．第二七回》：“只因他一生不得意，逼成一個激切行徑，所以寧飲盜泉之水，不受嗟來之食。”【成語用法】語義說明 比喻侮辱性或不懷好意的施捨。使用類別 用在“不敬之施”的表述上。