大唐雅音，西安話，當時官話，大宋雅言，開封話，當時官話，現代普通話，釆集於河北承德灤平縣，是雜語，包括:日語，佛教用語，蒙語，滿語，外來語，漢語佔一小部份。例:"哥哥，我兩點一刻到火車站，麻煩您到對面的衚衕接我。"哥哥一滿語，漢語為兄。我一漢語。兩點一刻一佛教用語。火車一日語。站一蒙語圍場打獵。衚衕一滿語。沒幾個字是漢語。象憲法，科學，技術，學校，汽車，電話，將軍，物理，化學，政治，革命，唯物主義，民族主義等等都是日語。

古代有方言，就是"白話"，近代中國分四大白話(再遠一點的除非有時光機)，即京白(北京話)、韻白(中州韻+湖廣音，就是中原官話、西南官話、湘語)、廣白(粵語)、蘇白(吳語和江淮官話)。自漢朝起漢語就已經"手口分離"了，書寫的書面語用春秋戰國時期的語法即"文言"，嘴裡說的是官話"雅言"和各地的方言"白話"，目前粵語還使用"白話"一詞，主流官話習慣使用替代詞"方言"。到了五四運動時期，轟轟烈烈的"白話文運動"才又再次將書面語和口語同音，即"我手寫我口"。所謂的古漢語，指的是各個朝代的官方語言，從隋朝《切韻》開始，各個朝代都有自己的韻書，唐稍微改了下切韻作《唐韻》，宋朝有《大宋重修廣韻》，元朝比較特殊，官方是蒙古語，蒙古人和色目人官員出行都帶著禮部通譯來翻譯漢語，民間有韻書《中原音韻》。明朝官方韻書《洪武正韻》並沒有得到推廣，使用的是古南京話(與現代南京話有不小差異)。清朝前中期沿用明朝官話，1908年改訂北京官話為國語，民國時期1932年的《國音常用字彙》又把國語修改成近似現代的普通話。

有一點值得注意，明代之前，歷朝歷代的通用語都是以該朝建國時洛陽一帶的口音為正音，有的是洛陽民間的"洛陽正音"，有的是洛陽太學讀書音，稱為"雅言"或"通語"。而到了明代，在《洪武正韻》無力推廣的情況下朝廷直接用了當時的南京話，稱為"金陵雅音"，這是中國的第一個非洛系的通語。明朝遷都北京后皇城內外不同音，皇帝和當官說金陵雅音，土老百姓說北京話，因此又被老百姓稱為"官話"。現代的所有官話都與明朝官話有直接聯絡，因此學術界也有"明朝之前無官話"的說法。而清朝於1908年棄用明官話立北京口音的官話為國語，是中國的第二個非洛系通語，並沿用至今。

古代是有方言的

因為古代中國地大物博人口比較少 相對不集中所以每個地方都有自己的方言而且口音差異很大

比如常州話。蘇州話。無錫話 上海話。客家話。粵語。 閩南語。北京話 臺灣話。維吾爾族語。藏語。四川話。湖北話。土家族語。蒙語。北韓語。果敢語。越語。等等都是繼承古人的傳統文化沿用至今

春秋戰國時期大大小小的諸侯國有一百多個，方言應該不少，起碼要比現在多。那麼商周統治者如何治理國家呢？當時傳播全靠口耳，交通又落後，開群眾大會是不可能，於是產生了文字。文字的優點是能跨越時空 ，所以古代的國家治理全靠文字，上傳下達都靠書面語，上傳叫奏，下達叫旨，這就是最早的書同文。書同文是為了解決語不能同音的方言差別，所以自春秋以來一直到現在，是歷朝歷代都堅持不懈的政策。既然方言語音不同，文字卻是一樣的，所以二者一開始就不一致。文言只是書面語，並不是古人的口語。漢語教科書上說先秦口語是文言，那只是毫無根據的猜想，不可相信。

當然有方言，但是流傳下來的文言文基本上都是官方語言，也就是當時的普通話，因為古代交流很難，地廣人稀的，而且形成文字記載下來的除了王侯將相史書就是著名的詩書子集，而且印刷很珍貴流傳下來也不容易，所以一定試用裝當時最流行最通用的語言！

古代有通用語言｜可去聽聽廣韻的發音｜就是今漢人語言的共祖｜白什麼話｜古人講的是文言語並不是白話｜粵客閩吳的共祖廣韻｜最即近廣韻的是肇慶土粵語及潮州話｜大多方言發音清化並拼音脫落混入大量普通話｜而今粵語講話即含很多文言字詞｜平時以為有些無文字的發音其實就是及廣韻一模一樣的發音｜古人講文言的根本無白話恁般囉嗦｜發音濁而不清語速快｜最原始的可以模仿一下自然界原音｜比如牛nguo｜貓｜其叫聲｜春秋戰國時的文言文就是古人的口語錄寫的