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唐朝貞觀年間 太史令傅奕是中國古代著名的反佛鬥士。當時有一印度和尚持一金剛石冒充佛齒,堅不可摧,引得無數人前往膜拜。傅奕當時臥病在床,就對他的兒子說:我聽說這世上有種東西叫金剛石,堅硬無比,無物能摧,只有羚羊角可以破它,你可前往一試(吾聞有金剛石,性至堅,物莫能傷,唯羚羊角能破之,汝往試焉)。他的兒子就帶上羚羊角去看這個佛齒。見了之後,就拿出羚羊角一擊打碎了佛齒,看熱鬧的人也就一鬨而散。 原文見《舊唐書-傅奕傳》我想問羚羊角為何能破金剛石?難道羚羊角與金剛石撞擊發生了什麼化學反應?還是羚羊角的硬度比金剛石大?(當時的那枚金剛石應該是鑽石原礦)
唐太史令傅奕讓兒子用羚羊角擊碎佛齒是怎麼回事?
《資治通鑑·唐紀十一》中有過記載:有婆羅門僧,言得佛齒,所擊前無堅物。長安士女輻湊如市。奕時臥疾,謂其子曰:“吾聞有金剛石者,性至堅,物莫能傷,唯羚羊角能破之,汝往試焉。”其子往見佛齒,出角叩之,應手而碎,觀者乃止。
這段說的就是,有個僧人說佛齒無堅不摧,任何東西都擊不破。太史令傅奕就讓兒子用能打破金剛石的羚羊角去試試,結果謊言不攻自破。
為什麼傅奕要這麼做呢?
首先我們瞭解一下,傅奕,何許人也?
傅奕,唐初的學者。李淵稱帝后,拜他為太史丞,後改任太史令。
傅奕的一生都在積極的反佛,他曾多次上奏請廢佛法,但是均未如願。
傅奕本人,堅持捍衛和恪守儒道學說,他認為儒家道家才是正統,才能使國家政治清明,局勢穩定。
他指出了佛教風行給國家帶來的危害。為了勸服唐高祖,傅奕還列舉了歷代皇帝安邦興國的典例,極力宣揚儒道思想對於江山社稷的重要意義。
傅奕也是固執的反佛鬥士。他認為,身體髮膚受之父母,佛家的和尚尼姑剃度就是大大的不孝,躲進深山寺廟裡修行不報效國家,就是不忠,佛法讓人成為不忠不孝之人,這是與中華民族的儒道思想大相徑庭的。
說到這,我們也就能明白,為啥傅奕讓他的兒子用羚羊角擊碎佛齒了,不是他覺得佛齒是假的,是他厭惡佛教,覺得整個佛教宣揚的思想都是假的,顛覆的。
傅奕一生大力推崇儒、道學說,反對佛教。他將魏晉以來所有批駁佛教的言論加以整理,著成《高僧傳》,強烈抨擊佛教給社會帶來的害處。
639年,傅奕病故,終年八十五歲。臨終前,傅奕仍然告誡他的兒子不要讀佛書,稱佛教是“妖胡亂華,舉世皆惑”。