唐天寶九載，安西節度使高仙芝攻克石國，將其國王施鼻押送到長安處死。石國王子西逃，向阿拉伯人建立的大食帝國求援。天寶十載，高仙芝先發制人，率軍主動越過蔥嶺，向阿拉伯人發起進攻，結果在怛羅斯城（今哈沙克斯坦坦江布林）大敗。從此以後，唐朝勢力向東萎縮，再也無法超越蔥嶺。

怛羅斯之戰的規模雖然不大，雙方動用的也都是地方軍隊，即便唐軍戰敗，也並不傷筋動骨——僅僅兩年之後，繼任安西節度使的封常青就有能力攻破大勃律國，將其從吐魯番的勢力範圍中剝離出來。然而怛羅斯之戰卻對交戰雙方，尤其是中亞地區產生了深刻的印象。

首先是唐朝的勢力再也無法越過蔥嶺，影響阿拉伯、伊朗等地區，不僅僅是唐朝，此後的中原王朝，包括蒙古帝國的主體元王朝，其統治西界也基本固定了下來。

其此，是東方技術大量向西方傳播。怛羅斯之戰，唐軍大敗，軍中大量工匠被阿拉伯人俘虜，許多中國所獨有的技術因此西傳。最主要的是造紙術，此後不久，撒馬爾罕就成為阿拉伯帝國的造紙中心，伊斯蘭文明和其後受到影響的基督教文明，因此獲得了迅速發展。此外，唐朝先進的火藥技術也傳入阿拉伯，阿拉伯製造的各種火藥武器因此一度超越中國，在抵禦基督教世界發起的十字軍東征中發揮了巨大的作用。

其三，是伊斯蘭的宗教文明逐漸滲透並基本控制了中亞地區。以呼羅珊為起點，蔥嶺以西的大小國家開始了整體的伊斯蘭化的過程，而蔥嶺以東許多原信仰佛教、摩尼教、拜火教的國家也受到影響，紛紛改信伊斯蘭教。

答案是否然的，雖然安祿山做出了轟轟烈烈的大事：舉兵反唐，但這並不能展示他的指揮才能。安祿山更善於揣度人心、投機耍滑。高仙芝敗就敗在貪財、過於輕敵。而，安祿山有相似的性格缺陷。因此，就算安祿山前去接替高仙芝，效果也不會好到哪。

安祿山是混混出身，投機取巧比較多，他的軍功是靠在北方擊殺遊牧民族的散勇或牧民，及圍捕少量的遊兵，他在軍校中佈置自己的私人勢力，並不是嚴格治軍，如果他一去西域帶兵，真槍實彈的打仗，以他的能力，帶兵思路，治軍格局，估計打不過阿拉伯的強大軍團。