因為人是由動物進化而來的，它雖然具備某種創造力的神性，但它更脫離不了的是先天帶來的動物性。

動物是什麼，動物就是沒有複雜的邏輯遠見的邏輯，只能看到簡單的眼前的既定的東西，且不惜一切代價得到這種東西（食物、利益）。

而神性又與之相反，它可以看的更多看的更遠看的更復雜，雖然也是為了某種利益，但這種利益卻是更高階的利益，就好像是某個神仙為了一百年後他的子孫能從你的子孫那裡得到好處，而現在用一生對那你好一樣。

換句話說，就像現在道德品質高尚的人經常為社會做好事一樣，他不是為了自己嗎？他當然是為了自己，只不過他看到的這個為了自己是將全社會乃至全人類都維護好之後才能長長久久的有利於自己和自己的子孫後代，所以從普遍層面看，他也是為了別人。

當然我舉的例子好理解，但不夠深入，因為越是深入就越接近神性概念，越接近神性概念人就越無法理解，包括我自己在內。就像有人獻出生命也要保衛他人一樣，這種就是更高神性的一種表達。

所以人越接近動物性人就越急功近利，人越接近神性就越平心靜氣。換句話說社會目前評判標準是有誤的，我們總是習慣於用動物的思維方式來以誰的錢多誰的權大來定性這個人的優越與否，但實則從全人類的進化發展層面來說，誰付出的越多誰對他人創造的快樂和幸福越多誰才是最優越的那個人。

但往往動物與神性之間、生存與理想之間、追求與現實之間因為外部條件的無法逆轉，而導致一個人往往非常難以抉擇，所以從哲學角度來說，每個人都有潛在的分裂人格。

即想這樣，又想那樣，即放棄不了這樣，又控制不住那樣，非常矛盾，非常衝突。

大家可以想一想，生活上、工作上、感情上、學習上往往不都這樣嗎。

所以做事不計後果不留後路的表現皆是因為外部環境的影響與自我無法昇華而導致的低劣人格。

一些人在衝動的時候都往往沒有考慮到後果。這種人心裡面從來都是隻有自己,一切以自己的利益為重,別人的事情從來不去考慮,這就是一個做事情永遠不考慮後果的人的心態,不過也有的是很笨,直腦子的人,做事情從來不去考慮後果。也想不到給自己留後路，衝動過後，才會後悔。但很多時候以於是無補了。

讓我說過河拆橋的人多半是忘恩負義之徒，如果說前有大河，後有追兵，我們就得過河拆橋，防止敵人跟上來。可我認為往往的一些人是於伸明大義於不顧點水之恩拋腦後的潑瀨，這種人趁早遠離為妥！