說到底就是自身文化缺失，高句麗自古就生活在中原封建王朝的陰影下，成為附屬國，幾乎年年進貢，連國號“北韓”，都是明王賜的。

時間久了，就會特別依賴中國，尤其是大明，在文化上，明代對於南韓的影響，不亞於唐代對日本的影響。

公元1592年，日本侵略北韓。明神宗發兵抗擊日軍，1598年徹底擊敗日軍，北韓王朝視明朝此舉為“再生之恩”。

李自成攻破北京城後，北韓王朝仍然心向明朝，繼續使用崇禎年號，心理上已然把自己當成了“後明”。

除了在文化上，當時的北韓政局大明也是有很重的發言權，說誰是北韓國王，誰就是北韓國王。正是這種骨子裡的喜歡、信仰、尊敬，使南韓人對明朝懷有極複雜的感情的同時，開始瘋狂模仿大明，服飾學大明、飲食醫學也向大明靠攏，北韓王李成桂還直接把自己國家的首都定名為“漢城”。

後來女真崛起，而北韓王國對清並沒有什麼認同感，反而有些牴觸。

基於這種心理遺傳傳統，本土文化極度缺失的南韓人，潛意識裡把大明的東西，當成了自己的也就不奇怪了。

首先要明確的是，在中國悠久的歷史中，北韓長期都是中國的附屬國家。而且北韓經常有使團、留學生來華參觀、學習，所以說北韓文化深受中國文化的影響。在明朝時期更是被列為了“不徵之國”。明萬曆年間，明朝更是出動軍隊幫助北韓打敗了豐臣秀吉的侵略軍隊，這讓北韓上到君臣下到百姓對明朝是十分仰慕，在那個時期就在全國掀起了競相模仿“上宗”明朝的風氣，而且更是對“明朝屬國”的身份，十分驕傲。

在明朝滅亡之後，北韓內部對於滿族人建立的清朝在骨子裡面是不認同的，認為清朝是蠻夷謀反篡權，更是對明朝滅亡十分痛心疾首，稱之為“神州陸沉”。北韓君王一直都不願意接受清朝的冊封。長期以來還一直以明朝屬國臣子自居。

正是因為北韓王朝一直存在著對清朝的不認同和對明朝的憧憬嚮往，這使得北韓在諸如：建築、服飾、書法、繪畫、戲劇等方面一直都模仿複製明朝的文化。

而中國自身，因為經歷了清朝政府兩百餘年的統治，使得明朝文化在國內的影響力並沒有在北韓那麼強。

這麼看來好像南韓更能表現代表明朝文化。其實不然，模仿複製始終不是真的。它的文化是以自身本土文化為根源，然後吸收明朝文化精神養分，最後經過幾百年的演變，才形成我們現在看到的一種“偽明朝文化”，其實這已經和正統的明朝文化相去甚遠了。