印度尼西亞是一個比較特別的國家，他的政治與宗教經常發生衝突，有時候民主的政治會遭到世俗甚至有些保守的宗教派的反對，指使這些浪潮也波及到政壇的選舉上。兩者互為牽絆，互為相生。在穆斯林人數眾多的印度尼西亞這樣的現象也不在少數，宗教的的制約處處可見，特別是在上層波動就會更加明顯，比如在在最近的雅加達新省長的競選上，穆斯林們就紛紛走上街頭，反對鍾萬學的伊斯蘭戰線，人數已經達到了二十多萬人，由此可見宗教因素在選舉背後也涉及很廣，前任市長就是因為積極推進改革被法院審判為褻瀆可蘭經宗教罪而獲刑，判處監禁兩年並立即執行。

　　這裡面就是宗教在制約著政治的發展。前任市長鍾萬學因其是華裔和基督徒的雙重身份被視為印度尼西亞政壇上的一股清風，有人說在某種意義上可以說是印度尼西亞政壇上改革向前發展的新方向。但是反對他的人也是因為他不是本土的穆斯林教派不給予他支援，大部分的穆斯林還是把選票投給了他們保守宗教派的代言人，就是新任省長阿尼斯。如此看來，印度尼西亞的宗教也是一把雙刃劍，他既可以幫助決策層統治人民和更好的管理人民，也不得不被宗教所束縛。從審批前市長褻瀆案件中可以看出印尼的宗教勢力也已經滲透進了所謂公正的司法部門。

大家好！

我是民間故事講述人豐劍波，傳播民間經典故事，今天我把《百喻經》中《公平分配》的故事講給您聽。

從前，摩羅國的一個財主得了重病，自知必死，就把兩個兒子叫到身邊，囑咐他們說：“我死了以後，你們要妥善地分配家裡的財 物。”

父親死後，兩個兒子遵循父親的教導，想把家裡的財產分成完全相等的兩份。分來分去，不是哥 哥認為弟弟那份多了，就是弟弟覺 得自己這份少了，兄弟兩個發生了 爭執 後來，親戚中一個頭腦很糊塗 的長輩出面為他們調解，對他們說 “我來教你們一個最公平的分配方法，能把家裡的財物分成完全相等 的兩份！”兄弟兩人問：“怎樣才能把這些財物分成完全相等的兩份 佛陀難提尊者 呢？”

糊塗老人說：“每件衣服都從中間撕開，每個盤子、瓶子都從中 間砸開，每張桌子、凳子都從中間鋸開，每個錢幣也都從中間掰開。 兄弟兩個按照這個長輩教的方法，把家裡的每件東西都破成了兩半， 每人一半。 人們看著兄弟兩人分到手的一堆破爛，沒有不譏笑他們的。