前無古人後無來者！光他教出兩學生龐涓與孫臏都是兵家，特別是孫臏的後人孫武，延成孫臏兵學著有孫子兵法，至今是世界璀璨明珠，無人超越，與德國朴茨茅斯縮寫戰爭論起名，另有奇門遁甲乃世界奇書，其個人成就至今沒人超越。

鬼谷子是神一般的存在，他的徒弟個個厲害：龐涓、孫臏長於兵家；張儀、蘇秦長於遊說縱橫。這四位可是攪弄戰國風雲的人物。在這一點來看，孔子比不上。孔子的七十二弟子中可沒有能攪弄風雲的人物。但是從對中國歷史的深遠影響上，鬼谷子則又不如孔子。

歷史上能力勝於鬼谷子王利（又叫王詡）首先當屬其老師：大名鼎鼎東周春秋函谷關守關總兵尹喜，即得老子傳道成仙后被道教稱謂的文始真人。

現存王利的著作除卻《鬼谷子》一書，還有本道教重要的經書《關令尹喜內傳》，其經書以尹喜門生的身份，闡釋尹喜的悟道過程及其所悟之道。

其實多則是對老子所傳文始真人尹喜的《道德經》的闡發。

而《鬼谷子》一書則在重點闡述道，與在“道”的模型中，順勢而生髮的權謀策略。

王利門生著名者有：縱橫家，鼓吹合縱連橫的蘇秦、張儀。

又有著名兵家人物：孫武的後裔孫臏，龐娟。

由此我們明晰，王利的師爺就是中華大哲智者老子了。

自生於公元前6世紀的老子，破天荒的提出宇宙之源的這個“道”後，受其影響的有：法家、兵家、縱橫家，甚至是儒家。

比方生存公元前545年，比孔子晚點的吳帥孫武，其響譽中外的不朽兵家名著《孫子兵法》，很大程度上汲取老子所謂之道，然後之於兵法就是作戰法則。

我們可以從孫子兵法看到不少道德經的深刻影響，比如孫武的金句：知己知彼，百戰不殆…

回看道德經我們可見老子金句：知人者智，自知者明。“明智”乃立於不敗之地的法則就是源於這兒了。

王利跟尹喜學道學，使其智慧大大提升！然而由其師爺老子看來，人之權變終非最高層面的大智慧。

而鬼谷子的門生皆無一好下場就恰恰證明了老子之言，你看孫臏被削膝蓋終身殘疾，龐娟死於孫臏的報仇的亂箭穿身。蘇秦被刺殺，張儀被逐客死異鄉。

當然王利之能雖然不及老子、尹喜，然而也是歷史上極為少有的能人異士了，他借老子之道而闡發的智謀兵法，後世也是難覓對手了。