恢復漢服或禮服都不是大事，關鍵人們有文化道德素質，熱愛祖國，愛人民，努力工作為國為人民服務，就是華人民，努力聽黨話，跟黨走，用毛澤東思想武裝人民是最重要的，也是國家的大事。

服裝講究時效性，標誌性，現代性。

漢服作為禮服比較不方便。

當然，在保持漢服特色的前提下，設計一款現代版的國服最為現實和實用。

總比華人穿著渣渣西裝強上一萬倍吧？！

更彰顯中華民族偉大復興的強悍自信！

恢不恢復不重要，重要的是所蘊含的文化，有一部分人喜歡漢服只是覺得衣服漂亮，突出自己與眾不同，對形制的確定所蘊含的人文一知半解

提問者應該知道現在是社會主義的現代社會不是封建王朝時代，有什麼必要非要穿上既不實用又不方便的古裝呢？服裝也是隨著時代的發展不斷變化的，原始社會的人只是用草和獸皮裹住身體,後來有了紡織品才有了簡單的服裝，古代的服裝跟現在的服裝在防寒或涼爽功能及工作生活的方便上沒法比。如果你是在民俗節日穿上表演節目還可以平時穿它一點必要也沒有。

尚遠未成熟。

首先要區別影視、武俠範疇的“漢服”與實際生活可用的禮服的區別，包括結婚攝影所用，其實也算不上生活場景。

其二，所謂漢服，中國朝代很多，以哪一朝形制為準？所謂禮服，必須形制統一，必須固定在一種或幾種範圍之內，目前形制無法統一。

其三，目前可見的很多“漢服推廣”，還是侷限於茶社琴館等少數“崇古”“文玩兒”人士，或者少數cosplay玩家，講直白：非俊男靚女不足以體現其美，非特別崇古不足以體現其情----缺乏群眾基礎，推廣缺乏下沉。

漢服、禮服、推廣等等，必然想到日本的和服的成功。最直觀的是日本近代史，黑白照片裡的歷史人物，多有和服留影，個人認為這才是和服之所以能固定為日本民族禮服的最根本原因。從這點看，中山裝和旗袍都比所謂漢服更能體現民族特色。

總之所謂禮服，既要有歷史沿革，也要有主觀人為，漢服禮服化，最缺乏的恰恰是近代史的歷史沿革。

這事兒讓國家咋做？漢服屬於民族服飾吧，中國56個民族，如果將漢服作為國家禮服，那其餘55個民族改怎麼想？必然會在一定程度上引發國家精神分裂。