1、傅雷家書一九六O年概括：傅雷的兒子傅聰因為音樂上一些不同的觀點倔強的傅聰離家出走.接著，傅聰又遭遇了感情上的失策.雙重的打擊使傅聰陷入了人生的谷底.傅雷瞭解情況後寫信安慰傅雷.傅雷這位優秀家長用自己的親身經歷和豐富的人生閱歷來勸慰自己的兒子要學會正確處理感情問題，不要沉浸在感情創傷的痛苦當中.人生苦短，不應浪費，需直視前方。大概是年輕人天生就不太會與父母及長輩們溝通吧。其實反過來說，大多數的父母也不一定善於跟孩子溝通。為什麼傅雷家書深受廣大家長的喜愛，是因為傅雷講出了身為父母的心聲，而大多數的父母同樣有這樣的心聲卻不一定像傅雷一樣知無不言言無不盡，同時用心去表達、主動不懈的去溝通。讀傅雷家書越久就越能感受到文字的力量，有些話文字表達遠比當面說的效果好。我們長輩理應比孩子更加會表達，應該像傅雷一樣更主動、更耐心、更用心的去溝通。
2、傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝兼備、人格卓越的藝術家。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表。
3、《傅雷家書》是將中國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字.字裡行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感. 傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”.信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”. 愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位.正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛. 該書由於是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒捲的白雲,感情純真、質樸,令人動容. 這本書問世以來,對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。
1、傅雷家書一九六O年概括：傅雷的兒子傅聰因為音樂上一些不同的觀點倔強的傅聰離家出走.接著，傅聰又遭遇了感情上的失策.雙重的打擊使傅聰陷入了人生的谷底.傅雷瞭解情況後寫信安慰傅雷.傅雷這位優秀家長用自己的親身經歷和豐富的人生閱歷來勸慰自己的兒子要學會正確處理感情問題，不要沉浸在感情創傷的痛苦當中.人生苦短，不應浪費，需直視前方。大概是年輕人天生就不太會與父母及長輩們溝通吧。其實反過來說，大多數的父母也不一定善於跟孩子溝通。為什麼傅雷家書深受廣大家長的喜愛，是因為傅雷講出了身為父母的心聲，而大多數的父母同樣有這樣的心聲卻不一定像傅雷一樣知無不言言無不盡，同時用心去表達、主動不懈的去溝通。讀傅雷家書越久就越能感受到文字的力量，有些話文字表達遠比當面說的效果好。我們長輩理應比孩子更加會表達，應該像傅雷一樣更主動、更耐心、更用心的去溝通。
2、傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝兼備、人格卓越的藝術家。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表。
3、《傅雷家書》是將中國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字.字裡行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感. 傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”.信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”. 愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位.正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛. 該書由於是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒捲的白雲,感情純真、質樸,令人動容. 這本書問世以來,對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。