首先巜周易》最核心的主軸內容是講述文字數字是怎樣產生的，當然包括英文大寫的字母(ABCD等)，如漢數的原始象形是男根之象，“一”橫向為白天之象，而“A”為夜上之象即向上之形(升旗或叫“打飛機)，當然漢文字是人類最早出現的象形文字即圖畫字或繪畫字。

文字是為了滿足人們日益複雜的交際所提出來的要求。文字的發展統歷過結繩記事、圖畫記事等階段。

結繩記事是人們古代主要記事方法，《易經》上說"上古結繩而治，後世聖人易之以書契"。秘魯人、琉球人、臺灣的少數民族都用過。古代秘魯的印度安人的結繩記事相當發達，他們先用一條主繩，再在主繩上繫上各種顏色的繩子，不同的顏色代表不同的意思，如紅繩代表兵和戰爭，黃繩代表金子，白繩代表銀子與和平。繩子上還可以打上不同的結，用來記數，單結表示10，兩個單結表示20，一個雙結表示100，兩個雙結表示200等等。

再說圖畫記事。記事的圖畫雖然也畫著人、鳥、太陽等，但他不是供人欣賞的藝術品，而是記載某種事情的符號。如畫三個太陽表示三天，畫十條短線表示十個人等。北美的達科塔人曾經用圖畫記載過他們歷年發生過的大事，用兩隻手表示達科塔人和外族和好。

記事的實物也好，圖畫也好，還不是文字。但由這些實物圖畫慢慢演變為表示一個相對穩定的意思了，也就是我們文字之一—象形字。除了中國的甲骨文、納西族的東巴文，還有蘇末人的楔形文字和古埃及的聖書字等。因這些文字大都是由圖畫轉化而來，大都是方塊的，不能連寫，因受漢語影響較深形成的曰語、韓語也是方塊字。