“如何判定自己有沒有主見”，我先把問題拆分為三個部分：如何判定，自己，有沒有主見。

首先，如何判定一件事情其實是有標準但又是沒有標準的。一個人有沒有自己獨立的價值觀很重要，自己的價值觀是一個長期建立的城堡，一點點填充一點點完善，而且是始終在發展的一個過程。如果一個人還沒有自己獨立的人格和價值觀，只是依靠自身的道德感和律法去體會評價一件事情的價值觀，那麼這個判定其實是沒有實質性的意義的。反之，如果一個人一直在用自己的價值觀在評價判斷體會一件事情，TA可以把自己放在第三方的角度看待問題，那麼TA是有自己的標準的。標準的有無是能否判定的前提，如果具備了前提那麼如何去判定是很具有彈性的形式。

其次，這個問題涉及的主體是“自己”。自己是什麼？我認為首先是一個獨立的個體，然後是一個被關聯的一個支點。每一個人都是需要和被需要的物件，對自己學會自洽對自己之外學會隨喜，實際做起來很難，我師父曾經和我說過，你經歷了生死，卻放不下小事。如何面對自己事實上真的是一件很難的事情，何況還要按照自己的標準把作為第三方考慮，實際上，這裡的第三方已經是第四方了。在涉及到“自己”這個概念的時候，一定要明確這個“自己”是你標準之外的第三方。

最後，關於有沒有主見。這個部分是需要放在事件中來分析的。理性和感性都是我們作為人的一部分，合二為一才是“人”。就我個人來說，我是一個很感性的人，在自己的框架裡活得還算自洽，但是當我遇到一些很不舒服的事情的時候，我最多允許自己有兩個小時混亂的時間，兩個小時之後一定要平靜下來分析問題處理問題，按照自己的方式去解決問題。所以，有沒有主見是對人對事的，主見是具有兩面性的，堅持的不一定是主見。你和什麼人在一起，你身處什麼環境，這些都是影響你所謂“主見”的因素之一。

綜上所述，我覺得問題的關鍵在於自己是否有自己的標準，這個標準具有唯一性。每一個人因為圈子裡的標籤成為他們眼中的“你”，但是人是不能給自己主動去貼標籤的。去建立完善自己獨立的人格和價值觀是最重要的，當真正擁有了自己的標準，不管主體是誰不管在什麼事件中，這個問題其實就不在是問題了。