邱姓本為“ 丘”姓，邱姓源出有四，分別為出自姜姓、姒姓、媯姓、他族改姓。1、出自姜姓，為姜太公的後裔。西周初年，太師呂尚（姜姓，呂氏，名望）因輔佐武王滅商有功，被封於齊，建齊國，都營丘（今山東淄博市東北舊臨淄），號稱齊太公，俗稱姜太公。其子孫中後有以地為氏的，稱為丘氏。東漢《風俗演義》載：“齊太公望封營丘，支孫以地為氏。”史稱丘姓正宗。2，出自姜姓，姜太公後裔，因輔佐有功，其中一子被賜丘姓。3、出自姒姓。夏帝少康時，封其小兒子曲烈於鄫（今河南省柘城縣北），至周靈王時，為莒國所滅，其子孫去邑為曾氏，其後分支中就有以丘為氏。此為曾、丘聯宗之說。4、出自媯姓，以地為氏。春秋時，陳國（開國君主是胡公滿）有宛丘，邾國（傳為顓頊後裔挾所建，曹姓）有弱丘，居者皆以"丘"為氏。5、出自他族改姓。。【歷史名人】邱葵：宋代名儒邱處機：自號長春子，是道教全真道北七真之一，他19歲時在寧海拜王重陽（矗）為師而出家為全真道士。王重陽死後，他潛修於龍門山，形成龍門道派，被成吉思汗召見於雪山，尊為神仙，他死後又被元世祖忽必烈褒贈"長春演道主教真人"封號。著有《攝生訊息論》、《大丹直指》等。邱養浩、邱懋煒：明代名宦。邱良功：清代名將。邱遠才：即邱朝貴，清代人，太平天國時屬英王陳玉成部，以軍功封淮王。作戰極勇，軍中稱"邱老虎"。後戰死。邱少雲：華人民解放軍烈士。1952年10月12日在北韓三一九高地反擊戰中，起潛伏地被敵炮火擊中起火，為不暴露整個部隊，他忍受烈火燒身，臥地不動，英勇就義。邱 遲：南梁時文學家，官司空從事中郎，所著《與陳伯之書》，勸陳伯自魏歸梁，是當時駢文中的優秀作品。丘睿：(1420～1495) 明代政治家、思想家。廣東瓊山人。字仲深，號瓊臺。一說生於永樂十八年(1420)，另說生於永樂十六年或永樂十九年。景泰五年(1454)舉進士，官至禮部尚書，文淵閣大學士，特命參與中樞政務，開尚書入閣的先例。著有《大學衍義補》，其中曾就歷代法律思想和制度中的一些問題進行比較和評註，對研究古代法律和法學具有一定參考價值。在法律思想上，主要是總結、繼承和發展封建正統法律思想，結合明代晚期的政治需要，在立法、執法和守法的一些主要問題上提出了自己的見解。邱吉：明代詩人。善古文，尤善於詩，為吳興詩人領袖。有《執柔集》。
邱姓本為“ 丘”姓，邱姓源出有四，分別為出自姜姓、姒姓、媯姓、他族改姓。1、出自姜姓，為姜太公的後裔。西周初年，太師呂尚（姜姓，呂氏，名望）因輔佐武王滅商有功，被封於齊，建齊國，都營丘（今山東淄博市東北舊臨淄），號稱齊太公，俗稱姜太公。其子孫中後有以地為氏的，稱為丘氏。東漢《風俗演義》載：“齊太公望封營丘，支孫以地為氏。”史稱丘姓正宗。2，出自姜姓，姜太公後裔，因輔佐有功，其中一子被賜丘姓。3、出自姒姓。夏帝少康時，封其小兒子曲烈於鄫（今河南省柘城縣北），至周靈王時，為莒國所滅，其子孫去邑為曾氏，其後分支中就有以丘為氏。此為曾、丘聯宗之說。4、出自媯姓，以地為氏。春秋時，陳國（開國君主是胡公滿）有宛丘，邾國（傳為顓頊後裔挾所建，曹姓）有弱丘，居者皆以"丘"為氏。5、出自他族改姓。。【歷史名人】邱葵：宋代名儒邱處機：自號長春子，是道教全真道北七真之一，他19歲時在寧海拜王重陽（矗）為師而出家為全真道士。王重陽死後，他潛修於龍門山，形成龍門道派，被成吉思汗召見於雪山，尊為神仙，他死後又被元世祖忽必烈褒贈"長春演道主教真人"封號。著有《攝生訊息論》、《大丹直指》等。邱養浩、邱懋煒：明代名宦。邱良功：清代名將。邱遠才：即邱朝貴，清代人，太平天國時屬英王陳玉成部，以軍功封淮王。作戰極勇，軍中稱"邱老虎"。後戰死。邱少雲：華人民解放軍烈士。1952年10月12日在北韓三一九高地反擊戰中，起潛伏地被敵炮火擊中起火，為不暴露整個部隊，他忍受烈火燒身，臥地不動，英勇就義。邱 遲：南梁時文學家，官司空從事中郎，所著《與陳伯之書》，勸陳伯自魏歸梁，是當時駢文中的優秀作品。丘睿：(1420～1495) 明代政治家、思想家。廣東瓊山人。字仲深，號瓊臺。一說生於永樂十八年(1420)，另說生於永樂十六年或永樂十九年。景泰五年(1454)舉進士，官至禮部尚書，文淵閣大學士，特命參與中樞政務，開尚書入閣的先例。著有《大學衍義補》，其中曾就歷代法律思想和制度中的一些問題進行比較和評註，對研究古代法律和法學具有一定參考價值。在法律思想上，主要是總結、繼承和發展封建正統法律思想，結合明代晚期的政治需要，在立法、執法和守法的一些主要問題上提出了自己的見解。邱吉：明代詩人。善古文，尤善於詩，為吳興詩人領袖。有《執柔集》。