中嶽嵩山少林寺
世界佛教禪宗祖庭——中嶽嵩山少林寺在河南省登封市境內，始建於北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山闢基建立，因其座落於少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱為“禪宗祖庭”，並在此基礎上迅速發展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民後得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。少林寺不僅因其古老神密的佛教禪宗文化而名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫甲天下，天下武功出少林”。不幸的是經過民國戰亂和新中國成立後的文革動亂，中國少林禪宗文化幾近毀滅；所幸的是文革後，少林寺還有一位禪武高僧上素下喜老和尚久經劫難而倖存於寺。改革開放後，上素下喜禪師作為唯一留寺禪武高僧，雖已暮年，仍壯志不移，首先成立少林武僧團，為少林寺禪宗文化的復興培養了大批的禪武僧才，乃至今日少林禪武文化走向世界，馳名於海內外。
江西宜豐黃檗山黃櫱寺
中國佛教禪宗南宗五家之一臨濟宗祖庭——黃櫱山黃櫱寺在江西省宜豐縣境內，始於希遷禪師得奉新百丈山懷海禪師(720－814)正傳，於唐開成年間(836-840)到宜豐黃檗山駐錫， 宣講自己所悟得的禪宗新法，四方僧侶趨往問法者甚眾；其僧徒義玄(?－867)從希運學法33年，之後往鎮州(河北正定)滹沱河畔建臨濟院， 廣為弘揚希運所倡啟的禪宗新法。這種禪宗新法因義玄在臨濟院舉一家宗風而大張天下，後世遂稱之為“臨濟宗”，而黃檗禪寺也因之成為臨濟宗祖庭。臨濟宗傳至石霜楚圓（986年－1039年）門下，又分出楊岐派、黃龍派。楊岐派開宗者為方會，因住楊岐山（在今江西萍鄉北）而得名。黃龍派開宗者為慧南（1002年－1069年），因其住黃龍山（在今江西南昌）而得名。慧南初學雲門宗，後從臨濟宗。
江西宜豐洞山普利寺
中國佛教禪宗五家之一曹洞宗的祖庭洞山位於江西省宜豐縣東北方向，距縣城47公里。公元857年，高僧良价禪師（右側）於此建立普利寺，開堂宣講他的禪學新義，四方僧侶紛達學闔，日本瓦室能光和尚也來此拜師，良价弟子本寂最得真傳，後於曹山闡發良价旨義，於是創立了曹洞宗。良价於公元869年逝於洞山，唐懿宗皇帝授他以“悟本禪師”諡號，並敕建“慧覺寶塔”，於是洞山普利寺成為著名的中國禪林——曹洞宗祖庭。
中嶽嵩山少林寺
世界佛教禪宗祖庭——中嶽嵩山少林寺在河南省登封市境內，始建於北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山闢基建立，因其座落於少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱為“禪宗祖庭”，並在此基礎上迅速發展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民後得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。少林寺不僅因其古老神密的佛教禪宗文化而名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫甲天下，天下武功出少林”。不幸的是經過民國戰亂和新中國成立後的文革動亂，中國少林禪宗文化幾近毀滅；所幸的是文革後，少林寺還有一位禪武高僧上素下喜老和尚久經劫難而倖存於寺。改革開放後，上素下喜禪師作為唯一留寺禪武高僧，雖已暮年，仍壯志不移，首先成立少林武僧團，為少林寺禪宗文化的復興培養了大批的禪武僧才，乃至今日少林禪武文化走向世界，馳名於海內外。
江西宜豐黃檗山黃櫱寺
中國佛教禪宗南宗五家之一臨濟宗祖庭——黃櫱山黃櫱寺在江西省宜豐縣境內，始於希遷禪師得奉新百丈山懷海禪師(720－814)正傳，於唐開成年間(836-840)到宜豐黃檗山駐錫， 宣講自己所悟得的禪宗新法，四方僧侶趨往問法者甚眾；其僧徒義玄(?－867)從希運學法33年，之後往鎮州(河北正定)滹沱河畔建臨濟院， 廣為弘揚希運所倡啟的禪宗新法。這種禪宗新法因義玄在臨濟院舉一家宗風而大張天下，後世遂稱之為“臨濟宗”，而黃檗禪寺也因之成為臨濟宗祖庭。臨濟宗傳至石霜楚圓（986年－1039年）門下，又分出楊岐派、黃龍派。楊岐派開宗者為方會，因住楊岐山（在今江西萍鄉北）而得名。黃龍派開宗者為慧南（1002年－1069年），因其住黃龍山（在今江西南昌）而得名。慧南初學雲門宗，後從臨濟宗。
江西宜豐洞山普利寺
中國佛教禪宗五家之一曹洞宗的祖庭洞山位於江西省宜豐縣東北方向，距縣城47公里。公元857年，高僧良价禪師（右側）於此建立普利寺，開堂宣講他的禪學新義，四方僧侶紛達學闔，日本瓦室能光和尚也來此拜師，良价弟子本寂最得真傳，後於曹山闡發良价旨義，於是創立了曹洞宗。良价於公元869年逝於洞山，唐懿宗皇帝授他以“悟本禪師”諡號，並敕建“慧覺寶塔”，於是洞山普利寺成為著名的中國禪林——曹洞宗祖庭。