你可能是寫錯了，論語全書是二十章。《三字經》中就有“論語者，二十篇，群弟子，記善言”，所以論語一書是孔子及再傳弟子整理而成的語錄體。全書都是記錄孔子的思想
而說到論語的文字表達 可以提到孟子描述孔子的一句話，“自有生民以來，未有盛於孔子也”，叫自生未有，孔廟上有這樣的匾額，是專門形容孔子的，就像萬世師表和至聖先師一樣，只有形容孔子才用。
孔子的之前二千多年的思想體系由孔子彙總編纂，控制以後的思想體系由孔子開發出來，這叫集大成者。題主說的文字的表達，可以說是文章的表達，文章的語言，簡稱“文言”。對，我們這麼多年討厭的文言文就是從春秋戰國時期成體系的。孔子之前的《詩經》《易經》《尚書》《春秋》等，也是非常珍貴的文獻記錄，但每一部都不一樣，不成體系，有興趣的可以去讀讀原文，每一部的文風都自成體系，自帶光環。但孔子以後的文章，不管是諸子百家還是後來的唐宋八大家，甚至佛教經典，都是用文言文的體系書寫記錄的。文言文一寫就是二千多年，直到一百年前白話文運動而有官方徹底中斷。
說到現在的白話文，《尚書》就是當時的白話文記錄的，《詩經》也是當時各地的民風，看的懂嗎？為什麼以前的讀書人可以自由閱讀前朝幾百年甚至上千年以前的著作，而我們看百年前清朝的文章的都很吃力。中文還好，看看莎士比亞寫的喜劇，和現在英語有多大差別。
至少到目前，歷史文化能夠流傳的只有文字記錄，所以在四大文明古國中，只有中國的文化沒有大幅度斷層，好好珍惜吧，此生無悔入華夏
你可能是寫錯了，論語全書是二十章。《三字經》中就有“論語者，二十篇，群弟子，記善言”，所以論語一書是孔子及再傳弟子整理而成的語錄體。全書都是記錄孔子的思想
而說到論語的文字表達 可以提到孟子描述孔子的一句話，“自有生民以來，未有盛於孔子也”，叫自生未有，孔廟上有這樣的匾額，是專門形容孔子的，就像萬世師表和至聖先師一樣，只有形容孔子才用。
孔子的之前二千多年的思想體系由孔子彙總編纂，控制以後的思想體系由孔子開發出來，這叫集大成者。題主說的文字的表達，可以說是文章的表達，文章的語言，簡稱“文言”。對，我們這麼多年討厭的文言文就是從春秋戰國時期成體系的。孔子之前的《詩經》《易經》《尚書》《春秋》等，也是非常珍貴的文獻記錄，但每一部都不一樣，不成體系，有興趣的可以去讀讀原文，每一部的文風都自成體系，自帶光環。但孔子以後的文章，不管是諸子百家還是後來的唐宋八大家，甚至佛教經典，都是用文言文的體系書寫記錄的。文言文一寫就是二千多年，直到一百年前白話文運動而有官方徹底中斷。
說到現在的白話文，《尚書》就是當時的白話文記錄的，《詩經》也是當時各地的民風，看的懂嗎？為什麼以前的讀書人可以自由閱讀前朝幾百年甚至上千年以前的著作，而我們看百年前清朝的文章的都很吃力。中文還好，看看莎士比亞寫的喜劇，和現在英語有多大差別。
至少到目前，歷史文化能夠流傳的只有文字記錄，所以在四大文明古國中，只有中國的文化沒有大幅度斷層，好好珍惜吧，此生無悔入華夏