季（jì）姓源出有：
季姓淵源
源於 姬姓，出自春秋時期吳國公族季札，屬於以先祖排行稱謂為氏。姬季札，是春秋時期吳國公族，為吳王姬壽夢的四兒子，姬諸樊(後襲王位)之弟，受封於延陵(今江蘇常州)、州來(今安徽鳳台)兩地，史稱為“延陵季子”、“延州來季子”。季札賢明博學，曾多次推讓王位。他曾北遊齊、鄭、晉等諸侯國，並觀樂於 魯國，在評論盛衰大勢時，頗中時要，以有遠見而著稱。因為季札遠見卓識，賢明仁德，後世子孫以其排行次第為姓氏，以別他族，稱季氏，世代相傳至今。
季氏族人多尊季札為季氏的得姓始祖，稱季氏正宗。
源於姬姓，出自春秋時期 魯國大夫季友，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，魯莊公姬同的小弟弟姬季友最終平定了慶父之亂，其後裔子孫以他的字命氏，稱為季孫氏，世代在魯國執政。姬季友的孫子季孫行父在執政時期，舉賢任能，分財濟貧，受到華人愛戴，諡號季文子。季孫氏後來簡稱季氏。 季文子，季武子，季平子三代連續執掌魯國國政，當時幾代魯君都昏庸無能，以致出現了魯華人只知道有季氏，而不知道還有君主的情況。
在季文子，季武子，季平子三代的後裔子孫中，有以先祖字號為姓氏者，稱季氏，世代相傳至今。
源於羋姓，出自上古顓頊帝的後代季連，屬於以先祖名字為氏。在史籍《史記·楚世家》中記載：“顓頊帝裔孫有陸終，陸終生子六人，六曰季連，羋姓，楚之後也。季連生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能記其氏。”而在典籍《國語·鄭語》中，則稱祝融之後有八姓：“己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋。融之興者，其在羋姓乎？蠻羋蠻矣，唯荊實有昭德，若周衰，其必興也。”明確指出是羋姓季連部從蠻俗，建立了荊國。楚之先祖從帝嚳起，均居火正稱 祝融，至夏王朝時其為重要的成員或盟國。後商湯興起，起而代夏，楚之先祖在此夏、商交替之際分崩離析，出現了祝融六姓或八姓的四處流落的局面。羋姓季連部，就在這一背景下離開故地新鄭一帶，輾轉至丹淅、荊山和漢水流域一帶。根據考古學界的發掘和研究證明，原江漢地區新石器時代序列文化，在夏、商之際發生過極大的動盪，主要表現在陶器製作上，突然大大增加了黃河流域的影響，說明此時有一支來自黃河中游的力量，透過南陽盆地，沿著隨棗走廊，直抵長江北岸。這一論證與有關文獻的記載是相吻合的，說明北來之羋姓季連部與原來荊楚地區先民相融合，終於形成號稱“荊楚”、“楚蠻”的民族
季（jì）姓源出有：
季姓淵源
源於 姬姓，出自春秋時期吳國公族季札，屬於以先祖排行稱謂為氏。姬季札，是春秋時期吳國公族，為吳王姬壽夢的四兒子，姬諸樊(後襲王位)之弟，受封於延陵(今江蘇常州)、州來(今安徽鳳台)兩地，史稱為“延陵季子”、“延州來季子”。季札賢明博學，曾多次推讓王位。他曾北遊齊、鄭、晉等諸侯國，並觀樂於 魯國，在評論盛衰大勢時，頗中時要，以有遠見而著稱。因為季札遠見卓識，賢明仁德，後世子孫以其排行次第為姓氏，以別他族，稱季氏，世代相傳至今。
季氏族人多尊季札為季氏的得姓始祖，稱季氏正宗。
源於姬姓，出自春秋時期 魯國大夫季友，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，魯莊公姬同的小弟弟姬季友最終平定了慶父之亂，其後裔子孫以他的字命氏，稱為季孫氏，世代在魯國執政。姬季友的孫子季孫行父在執政時期，舉賢任能，分財濟貧，受到華人愛戴，諡號季文子。季孫氏後來簡稱季氏。 季文子，季武子，季平子三代連續執掌魯國國政，當時幾代魯君都昏庸無能，以致出現了魯華人只知道有季氏，而不知道還有君主的情況。
在季文子，季武子，季平子三代的後裔子孫中，有以先祖字號為姓氏者，稱季氏，世代相傳至今。
源於羋姓，出自上古顓頊帝的後代季連，屬於以先祖名字為氏。在史籍《史記·楚世家》中記載：“顓頊帝裔孫有陸終，陸終生子六人，六曰季連，羋姓，楚之後也。季連生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能記其氏。”而在典籍《國語·鄭語》中，則稱祝融之後有八姓：“己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋。融之興者，其在羋姓乎？蠻羋蠻矣，唯荊實有昭德，若周衰，其必興也。”明確指出是羋姓季連部從蠻俗，建立了荊國。楚之先祖從帝嚳起，均居火正稱 祝融，至夏王朝時其為重要的成員或盟國。後商湯興起，起而代夏，楚之先祖在此夏、商交替之際分崩離析，出現了祝融六姓或八姓的四處流落的局面。羋姓季連部，就在這一背景下離開故地新鄭一帶，輾轉至丹淅、荊山和漢水流域一帶。根據考古學界的發掘和研究證明，原江漢地區新石器時代序列文化，在夏、商之際發生過極大的動盪，主要表現在陶器製作上，突然大大增加了黃河流域的影響，說明此時有一支來自黃河中游的力量，透過南陽盆地，沿著隨棗走廊，直抵長江北岸。這一論證與有關文獻的記載是相吻合的，說明北來之羋姓季連部與原來荊楚地區先民相融合，終於形成號稱“荊楚”、“楚蠻”的民族