荀子曰：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”人的強大並不體現在外表，而是一種精神，一種專一的精神。
誰都知道專心致志，誰也都記得那兩個學下棋的孩子。只是其中的奧妙不知有多少人記得？而真正將其樹為榜樣的又有幾人？真正做到這種地步的又有幾個？
曾在物理界的風雲人物，曾誇下海口“給我一個支點，我可以翹起整個地球。”的阿基米德。當國王命他鑑定王冠是否全部由純金製作而成的時候，在苦思冥想毫無頭緒之時，卻在沐浴之下得到了靈感。欣喜若狂之下，竟忘記穿衣奔出。這樣的專一，不考慮時間，不考慮地點，在他的心中只有專心的問題。儘管最終沒有翹起地球，但不可否認的是，他翹起了一個時代，一種精神。當一個人只專心於一個問題時，不管身在何處，在他的心中只有問題，眼裡也看不見其他事物，也許這是一種境界。
巴黎時裝是時尚與頂尖的結合，當然還有那風靡全球、引領時尚、體現身份地位的可奈兒5號香水。正是因為哪怕在戰爭期間，依舊專注於時裝設計的花甲老人——可可？奈兒。戰爭時期，所有人都在逃難，但香奈兒卻認為，服裝是她生命，她的一切。他也要做出自己的一點貢獻，她的風格一向簡潔大方，色調以黑白為主。並且她大膽地設計女褲，女人也就是從那時起，不再單一穿裙子。而香奈兒也是在那時奠定了自己無可撼動的寶座。她將自己的事業當做自己的生命，傾注與自己的心血。她專心於服裝設計，哪怕是在戰爭期間，這種強大的力量在老人身上體現的淋漓盡致，是專心把它推向了高峰。
還有那專注於追求蓮花的周敦頤，儘管歷史什麼也沒有為他留下，但他卻在歷史的長河中留下了《愛蓮說》。在長河的漂流下，傳遍了千家萬戶，這也不枉他一生專注於追求蓮花、追求君子之道。也許歷史的波濤會淹沒他的名字，但《愛蓮說》卻泛在長河之上，款款到來。
魯迅先生筆下的孔乙己，雖然是諷刺他的愚昧、追求功名，但專心的追求卻不可漠視。可不可以說孔乙己走錯了方向，進錯了時代，卻對了精神。倘若換一個方向或者換一個時代，依舊是這麼專心。孔乙己會不會不再是一個悲劇呢？錯了方向可以改，沒有專心就什麼也沒有了。
專心可以成就一個人，一個有專心的人無論做什麼事，終究會有所成。因為專心才會奮不顧身；因為專心才不怕嘲諷；因為專心才令人敬佩。
荀子又曰：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心燥也。”
荀子曰：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”人的強大並不體現在外表，而是一種精神，一種專一的精神。
誰都知道專心致志，誰也都記得那兩個學下棋的孩子。只是其中的奧妙不知有多少人記得？而真正將其樹為榜樣的又有幾人？真正做到這種地步的又有幾個？
曾在物理界的風雲人物，曾誇下海口“給我一個支點，我可以翹起整個地球。”的阿基米德。當國王命他鑑定王冠是否全部由純金製作而成的時候，在苦思冥想毫無頭緒之時，卻在沐浴之下得到了靈感。欣喜若狂之下，竟忘記穿衣奔出。這樣的專一，不考慮時間，不考慮地點，在他的心中只有專心的問題。儘管最終沒有翹起地球，但不可否認的是，他翹起了一個時代，一種精神。當一個人只專心於一個問題時，不管身在何處，在他的心中只有問題，眼裡也看不見其他事物，也許這是一種境界。
巴黎時裝是時尚與頂尖的結合，當然還有那風靡全球、引領時尚、體現身份地位的可奈兒5號香水。正是因為哪怕在戰爭期間，依舊專注於時裝設計的花甲老人——可可？奈兒。戰爭時期，所有人都在逃難，但香奈兒卻認為，服裝是她生命，她的一切。他也要做出自己的一點貢獻，她的風格一向簡潔大方，色調以黑白為主。並且她大膽地設計女褲，女人也就是從那時起，不再單一穿裙子。而香奈兒也是在那時奠定了自己無可撼動的寶座。她將自己的事業當做自己的生命，傾注與自己的心血。她專心於服裝設計，哪怕是在戰爭期間，這種強大的力量在老人身上體現的淋漓盡致，是專心把它推向了高峰。
還有那專注於追求蓮花的周敦頤，儘管歷史什麼也沒有為他留下，但他卻在歷史的長河中留下了《愛蓮說》。在長河的漂流下，傳遍了千家萬戶，這也不枉他一生專注於追求蓮花、追求君子之道。也許歷史的波濤會淹沒他的名字，但《愛蓮說》卻泛在長河之上，款款到來。
魯迅先生筆下的孔乙己，雖然是諷刺他的愚昧、追求功名，但專心的追求卻不可漠視。可不可以說孔乙己走錯了方向，進錯了時代，卻對了精神。倘若換一個方向或者換一個時代，依舊是這麼專心。孔乙己會不會不再是一個悲劇呢？錯了方向可以改，沒有專心就什麼也沒有了。
專心可以成就一個人，一個有專心的人無論做什麼事，終究會有所成。因為專心才會奮不顧身；因為專心才不怕嘲諷；因為專心才令人敬佩。
荀子又曰：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心燥也。”