1957年，鄭天熊結束了香港武術屆遇臺灣不勝的尷尬記錄，鄭天熊是香港太極拳學會首任會長，著名的吳式太極拳名家。

當時，寄予厚望的黃淳樑不敵臺灣吳明哲，而鄭天熊戰勝了余文通，為香港武術屆挽回一點聲譽。（當然，不能因此否定黃淳樑對推廣詠春拳做的貢獻，黃淳樑五短身材，按當時的規則打擂臺確實有點吃虧，黃淳樑後來苦練腿法和地面鎖控技術，豐富了詠春拳技法。）

1971年，陳沃夫在鄭天熊的指導下，獲得東南亞國術賽重量級冠軍。

至今可以看到的太極拳實戰視訊有，吳公儀大戰陳剋夫，黃性賢大戰廖廣成。

河北唐山市警察教官張雲祥老師主講太極格鬥，張老師帶出北京mma冠軍。

套路是拳法的基礎，但不等於拳法本身，從鄭天熊留下的太極拳實戰視訊來看。打法和練法還是區別很大。

公園裡的老人練套路，直進直出，而實戰打法是滾進滾出的。

跑位是足球名詞，但同樣可以用於武術，鄭天熊的太極打法是先佔據有利位置，然後用快摔擊倒對手。

實戰打法是以快打慢的，慢吞吞那種是養生練法。

即使在以前，很多武術家都是很健壯的，詠春宗師陳華順身高1米93以上，白眉拳宗師張禮泉身高1米89,龍形拳宗師林耀桂身高1米86,西藏白鶴拳（喇嘛白鶴或稱俠家拳）的陳剋夫身高1米83。

太極宗師楊露禪身高超過1米8……

上世紀50年代，國家編寫太極拳套路，太極拳逐步廣播體操化，很多人不願意接受這段歷史。

楊露禪的太極拳是內外兼修的，楊露禪練拳用的石鎖140斤以上，楊露禪還練過抖大杆等專案。

以前的太極拳還有沙袋陣的，現在幾乎沒人練了。

以前的太極拳外在招數跟白鶴拳區別很大，但內在的訓練專案卻比較相同，如石鎖抖大杆還是要練的，推手斷手各門各派都有，就是手法有差別。

河北清拳拳譜第一句雲：“技無高下，學有先後”即“拳法無高下，修為有深淺”。

泰森如實說：“沒有哪種搏擊術高人一等，看比賽應該看內在的東西，訓練是否合理，反應是否及時，這才是學武者追求的。”

看過泰森這段採訪視訊，相信很多人會有明確的看法。

傳承下來的，開宗立派的任何拳術都很厲害，都是打出來的。現今時代不同了，很多傳承都不是完整的，學拳者也缺乏相對應的時代背景，故有這一問。功夫，有功法，有練法，有用法，沒大量的實戰，沒人喂招拆招，練不出真功夫。

太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。

如果從健身和文化的角度去理解看太極拳，確實非常非常厲害，它已經不僅是鍛鍊身體，也能給你的精神的力量，從世界觀，人生觀，都能給你於哲學的指導。

如果從技擊實戰的角度去看，太極拳當然並不是最厲害的技擊術，畢竟太極拳的練法和打法和實戰散打類比較還是傾向於健身內容。

太極拳是順勢而為的拳術，不是易筋經、八段錦，也不是養生術、醫術。

兩人都練同一種格鬥術，比武時也總是一輸一贏。輸者不能代表這種格鬥術不厲害。贏者也不能代表這種格鬥術厲害。格鬥術沒有厲害不厲害的一說。只有比武雙方當次比武誰輸誰贏的結果。太極拳亦是如此。

太極拳始創於明末清初，由明朝戰將陳王廷吸收當代武術眾家之長，結合《易經》《內經》及導引吐納之術融合而成。歷代太極拳名家輩出，如陳長興，陳發科，陳照奎都是太極泰斗。

太極拳是一個完整而科學，內外兼練，既有健身性又有技擊性和藝術性的優秀武術專案，成為一門身心修養之學，是人體生命科學的一個組成部分。

太極拳鍛鍊，把拳理，哲理，心理，生理聯絡起來，體魄得到鍛鍊，精神也得到鍛鍊，從而達到形神兼練，方圓兼備，體用兼備，德藝兼備，文武兼備，從而使自己步入“天人合一”的“階及神明”上乘境界。

所以，太極拳是非常厲害的！

太極的理論最厲害:陰陽變化無窮盡，盛衰強弱皆有道，說起來卻不過是1和2。大道至簡，計算機用的就是太極陰陽的理論思路和基礎。天地、日月、善惡、美醜……全都在太極變化之中。

拳種沒有區別，大同小異，搏擊中都要講究力量，速度。不要相信所謂的練幾個把式就能四兩撥千斤的，那都是假的。武術無論什麼拳種，力量，肌肉，速度都是要科學而且長期練習的，要吃苦的。街鬥就是打快速打要害，擂臺就要考驗體力，還要考慮重量級的問題。