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    餘大先生,名特,字有達;餘二先生,名持,字有重。在“泰伯祠大祭”後才出場的文士當中,這兩兄弟,尤其是為兄的餘大先生,可算是很有個性的人物。餘家與天長杜府是表親,與五河本地的虞家也是表親,所以杜少卿與虞華軒(名梁)都叫餘大先生作表兄。

      餘大先生文名極高,德行又最為人所稱道,所以湯鎮臺看著兩個飯桶兒子狗屁不通的作文著急,欲聘明師,蕭柏泉便舉薦了餘大先生。湯鎮臺固是大喜,怎奈他那不成器的兒子實在不懂規矩(家教不好,湯鎮臺難辭其咎),去拜先生卻不肯寫晚生帖,說什麼“半師半友,只好寫個‘同學晚弟’。”餘大先生有涵養,見了亦不生氣,卻笑道:“老先生大位,公子高才,我老拙無能,豈堪為一日之長?容斟酌再來奉覆罷。”次日回拜蕭柏泉,則直言湯由“非求教之誠”,堅辭了湯家的邀請。名不正則言不順,言不順則事不成。餘大先生為人行事最看重這一點。辭館這件事不過是見證餘大先生性情“迂直”的事件之一,性質也不甚嚴重。依著餘大先生的脾氣,自己受點委屈沒什麼,倘若有辱名教卻是不可忍的。

      餘氏兄弟的故鄉,在吳敬梓先生的筆下,最是勢利燻心,民風惡賴。餘大先生在外遊歷日久,一回鄉便遇到許多令他氣憤難平以至“迂性呆氣”大發的事情。唐氏叔侄名利燻心,一中鄉試便置天倫於不顧,慌不迭地敘起同年。性情灑脫如虞華軒者,不過視其為“鬼話”、“夢話”;既是鬼話、夢話,自然也犯不上與其較真,所以尚能仰天大笑:“從古至今也沒有這樣奇事。”餘大先生聽了,卻是“氣得兩臉紫漲,脖子裡的筋都耿出來”,憤然道:“請問人生世上,是祖、父要緊,是科名要緊?”“既知是祖、父要緊,如何才中了個舉人,便丟了天屬之親,叔侄們認起同年同門來?這樣得罪名教的話,我一世也不願意聽!”

      餘大先生迂直得可愛、可敬(一如迂直得可愛、可敬的馬二先生,雖然兩個人秉性並不一樣),然而也無奈。餘氏兄弟二人,“品行文章是從古沒有的”,卻不幸生在了“說起那人有品行,他就歪著嘴笑;說起前幾十年的世家大族,他就鼻子裡笑;說那個人會做詩賦古文,他就眉毛都會笑”的惡俗地方——其實哪裡又不惡俗呢?杜少卿不也是在天長那本地方不得開心顏,才聽從婁老伯的勸告去了南京?餘氏兄弟不結交本縣的官長,又與新近暴發的方家、彭家非親非友,所以親友們雖不敢輕視,卻也不知敬重;只有表弟虞華軒與他們意氣相投,誠心邀請餘大先生做兒子的業師。虞華軒七八歲上就是個神童(和莊徵君一樣

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