當然不是。

翻開古籍，武士這個詞屢見不鮮。

最早的春秋時期，武士是諸侯的家臣之一，負責保衛諸侯，但是隨著春秋貴族時代的瓦解，這個詞脫離了原有的含義，成為對勇武有力之人的一種稱呼。

《史記》說“始皇為微行咸陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池”秦始皇跟四個武士一起出門微服私訪，結果在路上遇見了盜賊。這個武士就是秦始皇的衛士。

實際上在古代凡是孔武有力之人都可以稱為武士。

你可以說關二爺就是個武士，也可以說李逵是個武士。

我們的語意寬泛，含義廣大。

結果這個詞到了日本，日本人將這個詞語狹義化了。

武士成了一種專指，指代那些依靠自己的武力侍奉主子的一批人，成了一個階層的代名詞。

這些人依附在有權有勢人的門下，專門負責對付那些不服從他們領導的人。

他們只有忠誠，不分對錯。

居然號稱什麼武士道文化，有什麼文化，不就是愚昧、兇殘和癲狂嗎？

當年侵略中國，面對許多手無寸鐵的人民大肆屠殺，背後也有他們主張的武士道。

其實這些人擔不起一個士字，他們最多是武侍，依靠武力來侍奉主子而已。

好好的一個詞，讓他們給踐踏了。

我們現在這個詞該怎麼用？該怎麼用，怎麼用，完全不用考慮日本的什麼武士道，讀者會根據你的上下文語境來判斷出你的含義。

當然不是這樣的。武士這個詞適用範圍還是很廣的，不專門指日本武士。

單看中國歷史，在上古中古前期，就常常把習武之人稱之為武士，這個適用範圍還是很廣的，比如現在中國各地出土了不少武士俑，便是明證。

從歐洲來看，中世紀更多提及的是騎士，但實際上武士一詞也長期存在著。也就是說，武士在中國和歐洲都有大量存在。

當然了，日本武士因其出現時期晚於中歐，又因其作為一個階層，比較引人注目，所以有不少人提到武士，就自然想到日本的武士，這個其實也很正常。

所以，武士並不是專門指日本武士。