晚清偉人左宗棠的家庭：世代耕讀的寒素之家
左宗棠一生聲名顯赫，立下不世之功。固然源自於自我奮鬥，然而家庭環境的影響，也是不可缺少的一環。瞭解了左宗棠的家庭，相當於我們理解了左宗棠的性格底色。畢竟童年的生長環境在於原生家庭，而童年的生活對於一個人的影響是根本性的。
左宗棠於清嘉慶十七年十月十七日出生於湖南省湘陰縣（1812年11月10日），他的家庭是一個以讀書和耕種為主的清寒家庭。
湘陰左氏的先祖南宋從江西遷徙到湖南湘陰以來，便一直居住於此地，數百年來的生長繁衍，已經形成了一個後裔眾多的家族。左家在當地大約頗有聲望，《左宗棠年譜》記載“支派繁衍，其間忠孝節義，散見於郡邑之志載及家乘之所傳聞，鄉人士類能言之”，能夠在當地享有比較高的地位，是因為左家世代人物品行傑出以及對當地社會的貢獻巨大所導致的。
試舉例湘陰左家在左宗棠發跡之前出現的幾個比較有影響力的人物。
南宋時期，湘陰左家的遠祖左大銘考上了嘉定年間的進士，出任過兩浙路採訪使，左大銘居官公平廉潔，體恤民情，深得浙江老百姓的愛戴，離任之後，當地的人們為他樹碑立傳，可見他是如何的深得民心。
明朝萬曆年間，先祖左天眷擔任唐縣縣令，後來又做到遼東監軍道，對總督負責。然後又稱為遼東經略熊廷弼的參謀，熊廷弼是被清人讚譽可以挽救遼東畏懼的人物，經略遼東政績傑出，其中相信有不少建議出自左天眷之手。左天眷的族弟左任庵也是一個傑出的人物，張獻忠在攻入長沙之後，逼迫左任庵來自己陣營當官，左任庵不願意與“叛軍”為伍，斷然拒絕，慘遭殺害，他的氣節在湖湘大地傳得很廣。
自左天眷之後，到左宗棠兄弟之前，左家似乎再沒出現過品階比較高的官員，而是變成了世代以耕種與讀書為業的家族，沒有人出仕當官。
左宗棠的曾祖父左逢聖，字孔時，又字仁鄉，是一名邑癢生，也就是秀才的學名。左逢聖以孝順仁愛聞名鄉間，妻子是蔣氏。據《湘陰縣圖志》記載，左逢聖是一名操守嚴謹的正統讀書人，他的祖父身染重疾數年，一直臥居在床，他與父親早晚伺候，經常親自拿著祖父的汙穢衣服去洗滌，一邊洗一邊哭泣，路過的人沒有不感嘆他純正的孝心的。雖然家庭貧困，但是看到苦難的家庭一定施以援手，曾在高華嶺開設茶鋪數年，賙濟南來北往的行人。乾隆十七年，當地農民欠收，左逢聖將自己的衣服典當出去，換取錢財與富人們一起在袁家鋪施捨粥米。
晚清偉人左宗棠的家庭：世代耕讀的寒素之家
左宗棠一生聲名顯赫，立下不世之功。固然源自於自我奮鬥，然而家庭環境的影響，也是不可缺少的一環。瞭解了左宗棠的家庭，相當於我們理解了左宗棠的性格底色。畢竟童年的生長環境在於原生家庭，而童年的生活對於一個人的影響是根本性的。
左宗棠於清嘉慶十七年十月十七日出生於湖南省湘陰縣（1812年11月10日），他的家庭是一個以讀書和耕種為主的清寒家庭。
湘陰左氏的先祖南宋從江西遷徙到湖南湘陰以來，便一直居住於此地，數百年來的生長繁衍，已經形成了一個後裔眾多的家族。左家在當地大約頗有聲望，《左宗棠年譜》記載“支派繁衍，其間忠孝節義，散見於郡邑之志載及家乘之所傳聞，鄉人士類能言之”，能夠在當地享有比較高的地位，是因為左家世代人物品行傑出以及對當地社會的貢獻巨大所導致的。
試舉例湘陰左家在左宗棠發跡之前出現的幾個比較有影響力的人物。
南宋時期，湘陰左家的遠祖左大銘考上了嘉定年間的進士，出任過兩浙路採訪使，左大銘居官公平廉潔，體恤民情，深得浙江老百姓的愛戴，離任之後，當地的人們為他樹碑立傳，可見他是如何的深得民心。
明朝萬曆年間，先祖左天眷擔任唐縣縣令，後來又做到遼東監軍道，對總督負責。然後又稱為遼東經略熊廷弼的參謀，熊廷弼是被清人讚譽可以挽救遼東畏懼的人物，經略遼東政績傑出，其中相信有不少建議出自左天眷之手。左天眷的族弟左任庵也是一個傑出的人物，張獻忠在攻入長沙之後，逼迫左任庵來自己陣營當官，左任庵不願意與“叛軍”為伍，斷然拒絕，慘遭殺害，他的氣節在湖湘大地傳得很廣。
自左天眷之後，到左宗棠兄弟之前，左家似乎再沒出現過品階比較高的官員，而是變成了世代以耕種與讀書為業的家族，沒有人出仕當官。
左宗棠的曾祖父左逢聖，字孔時，又字仁鄉，是一名邑癢生，也就是秀才的學名。左逢聖以孝順仁愛聞名鄉間，妻子是蔣氏。據《湘陰縣圖志》記載，左逢聖是一名操守嚴謹的正統讀書人，他的祖父身染重疾數年，一直臥居在床，他與父親早晚伺候，經常親自拿著祖父的汙穢衣服去洗滌，一邊洗一邊哭泣，路過的人沒有不感嘆他純正的孝心的。雖然家庭貧困，但是看到苦難的家庭一定施以援手，曾在高華嶺開設茶鋪數年，賙濟南來北往的行人。乾隆十七年，當地農民欠收，左逢聖將自己的衣服典當出去，換取錢財與富人們一起在袁家鋪施捨粥米。