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1 # 魏東雙
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2 # 馮紹龍
贊同。
肉體是精神的載體,是物質基礎。
我想象不出一根枯木能擎起大廈。
肉體的生命力包括多個方面,體力、思維力、意志力等等。這些是一位作家創作生命力的基礎。萬般生靈,皆受宇宙定律,沒人可以想象一個自己沒見過的,你的所有的想象一定受到你現有的知識、見識的影響,或說限制。
肉體生命力如何直接決定作家的創作生命力如何。肉體的殘疾、病痛、虛弱等等,直接會影響到你的思維方式,從而影響到你的創作。就如同一個市井中人,永遠也不可能寫出《紅樓夢》一樣。肉體本身的生命力更是你的背景與基礎,沒人能脫離背景而超然稱另外一種樣子。
所以,我是贊同作家的創作生命力與肉體本省的生命力同在的觀點。
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3 # 徐地本
這個問題,我的表達可能有點離題。一,作家創作生命力強大,不可能貫穿一生,有的表現在青年,有的表現在中年,有的表現在晚年。曹公最天才,一本紅樓夢未完,可嘆。當代大大大有位作家出書一百多本,洋洋得意,我說那都是垃圾,跟我的書一樣下場。二,絕大多數作家都不可能有作品傳世,這並不重要,更重要的是作家的存在狀態所顯示的存在意義是否給人以啟迪。心靈的傳承及影響主要還是靠非語言來完成的。記憶比文字更永恆,
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4 # 柔美的風飄悠的雲
生命已逝,精神永恆
作家肉體本身的生命不可能長生不老,誰也逃不脫生老病死的自然規律。而作家的作品卻有永恆的生命力,這不是肉體凡胎的血肉,而是閃耀光輝思想的精神力量。
作家的創作生命與肉體的生命同在是正確的,人的生命體徵沒有了,當然也就無法繼創作,就不可能繼續有新作品再問世。雖然創作生命隨作家的生命逝去,但作家生前的作品,作為人類文化藝術品,而成為永久的精神食糧。
藝術是無法用金錢來衡量的無價財富,永遠給人以美的享受,給人以歡樂和愉快。這就是藝術的偉大,和青春不老的永遠年輕的生命,許許多多的歷朝歷代的,優秀經典作品雖然已過成百上千年,至今仍然有旺盛的生命力,就是很好的證明。
古代的成名作者至今好象都還活在讀者的眼前,活在讀者的心裡,無數讀者從作品中依然品讀出他的音容笑貌,為人處事和優秀美德,高尚品質和完美的精神風釆。好作者好作品,不僅僅深受當代人的喜歡,而且可作傳世的優秀經典,大受子孫後世的喜愛。
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5 # 草色青青瑩
贊同!文字是人的靈魂在舞蹈,文字是有感情的,有血有肉,有情有義,有爰有恨,有生命力的,是作者生命力的
顯現。,儘管看不見本人,見文猶如見人
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6 # 開選天地
贊同。
文如其人。為什麼?
作家的生命力和他的信仰,他的生活閱歷積累,藝朮上的開掘精神密不可分。他是拼盡生命寶責聖火,燃盡自己心血蠟燭,照亮別人前行旅途。
柳靑,路遙,王小波,曹雪芹,他們的生命為什麼早早會結朿呵?
一一向這些藝朮的大匠致敬:
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7 # 張春龍
創作生命力與肉體生命力同在是正確的,但創作出的作品生命力並不等同於肉體生命力,有可能作品欠佳而在肉體生命成活時作品生命力已經消失,有可能作品較佳而在肉體生命力消失後作品生命力還存在。
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8 # 老蔣笑話7632
謝老友邀請答題!“一位作家的創作生命力和肉體生命力同在”,這道題有些令人燒腦,我是否可以從兩方面來理解,一是,作家的肉體早已灰飛煙滅,但ta的作品仍然具有旺盛的生命力,譬如曹雪芹之於《紅樓夢》;二是,作家的肉體已經老化到一定程度,但仍具有極強的精力,仍然可以創作出極具生命力的作品,譬如本人,雖已老得不像樣子,但仍可以寫點東西(當然我不是作家,此說只是比喻)。
有鑑於此,請題主先生允許我按我的理解答題,可以嗎?
首先作家肉體不存,但其作品仍具有極強的生命力,這種例子可以不勝列舉,如曹雪芹之於《紅樓夢》,施耐庵之於《水滸傳》,吳承恩之於《西遊記》等等。舉凡優秀作家的優秀作品,無不是經久不衰,萬世傳頌,當然具有極強的生命力,這個觀點我是贊同的。
其次作家的創作生命力和肉體(抑或指年齡)的關係。如果說一位作家,其肉體老化到一定程度仍然可以創作出極具生命力的作品,這個觀點我是不敢苟同的。我雖不是作家,但曾與好幾位作家有過交集,肉體的生命力和創作的生命力很難畫上等號,即肉體老化必然反應遲鈍,文思枯竭。譬如本人,或許再過幾年便老年痴呆,像個傻瓜,不要說創作生命力,甚至肉體生命力都難保周全,吃飯穿衣都費勁如何能夠繼續創作?
綜上所述,一個作家若要創作出極具生命力的作品,必須是在年富力強,精力旺盛之時。
不知我的回可否?請題主先生及朋友們批評指正!
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不一定。
靈感只是閃念,人的大部分時間是睡眠和平淡。
而創作的始終,也只是生命的片段。
一生能有一部不朽作品就已經了不起了。