五臺山歷史悠久地域遼闊佛寺眾多。北魏時，五臺就建有佛光寺、清涼寺、碧山寺等二三十座寺廟。北齊時，北齊諸帝以八州之稅供五臺山200餘座寺廟的香火之需。隋開皇元年（582），五頂各置寺一區。唐代有“大寺三百六，若蘭無其數”。宋代時，還有72座。明時臺內有寺68座，臺外有寺36座，計104座。清康熙二十三年（1694），臺內有寺64座，臺外有寺36座，計100座。民國年間，五臺山有寺122處，其中，黃廟25座，青廟97座。五臺山現存寺廟還有153座，古寺遺址192處。其中，臺內有黃廟7座，尼姑廟5座，青廟35座。這些寺廟依山就勢，錯落有致，大多集中於臺懷寺廟叢集區，其餘沿著五座臺頂輻射出去，坐落於深山叢林之中，形成了一個個與自然景色和諧統一，具有古剎風韻的藍宇花宮。其建築形制古樸典雅，既有歷史的連續性，又有唐代以來各個時代的特色，而且規模宏偉，構建精細，樣式繁多，手法典型，是全國罕見的儲存較好的古建築寶庫。
現羅列現存比較完整和較知名的一百零八寺，分為臺內、臺頂和臺外三大區域：
臺內區域：五臺山是以五座環互而立的臺頂組成的。坐落在五頂之內的寺廟，稱為臺內寺廟。
臺懷景：顯通寺、塔院寺、五爺廟、羅睺寺、圓照寺、廣宗寺、廣仁寺、菩薩頂、慈福寺、三泉寺、三塔寺、壽寧寺、黛螺頂、上善財洞、善財洞、殊像寺、普化寺、靈峰寺、文殊寺、梵仙山、碧山寺、集福寺、金剛窟、光明寺、七佛寺、廣華寺、普壽寺、寶華寺、妙德庵、瑞應寺、鳳林寺、觀音洞、華嚴洞、文殊洞；
清水河景區：南山寺、佑國寺、鎮海寺、明月池、白雲寺、佛母洞；
清涼景區：龍泉寺、竹林寺、金閣寺、清涼寺、古清涼、羅漢洞、佛母洞。
五頂寺廟：由於五臺山的五頂，契合了文殊頂有五髻，五髻又代表了文殊五智，所以，臺頂各寺歷代不衰。佛教說要想求得聰明才智，必須朝臺瞻禮五方文殊。
北臺頂靈應寺、澡浴池、中臺頂演教寺、西臺頂法雷寺、吉祥寺、獅子窩、南臺頂普濟寺、東臺頂望海寺。
臺外寺廟：五臺山有五座巍峨壯觀的山峰構成，基環所致五百餘里，基環之外的寺廟，稱為臺外寺廟。
五臺縣境：佛光寺、尊勝寺、法華寺、五臺寺、靈鏡寺、玄真寺、南禪寺、廣濟寺、南寺、延慶寺、海會庵、古佛寺、臺麓寺、普濟寺、金剛庵、佛林寺、碧霞禪院、寫字崖、白雲洞
五臺山歷史悠久地域遼闊佛寺眾多。北魏時，五臺就建有佛光寺、清涼寺、碧山寺等二三十座寺廟。北齊時，北齊諸帝以八州之稅供五臺山200餘座寺廟的香火之需。隋開皇元年（582），五頂各置寺一區。唐代有“大寺三百六，若蘭無其數”。宋代時，還有72座。明時臺內有寺68座，臺外有寺36座，計104座。清康熙二十三年（1694），臺內有寺64座，臺外有寺36座，計100座。民國年間，五臺山有寺122處，其中，黃廟25座，青廟97座。五臺山現存寺廟還有153座，古寺遺址192處。其中，臺內有黃廟7座，尼姑廟5座，青廟35座。這些寺廟依山就勢，錯落有致，大多集中於臺懷寺廟叢集區，其餘沿著五座臺頂輻射出去，坐落於深山叢林之中，形成了一個個與自然景色和諧統一，具有古剎風韻的藍宇花宮。其建築形制古樸典雅，既有歷史的連續性，又有唐代以來各個時代的特色，而且規模宏偉，構建精細，樣式繁多，手法典型，是全國罕見的儲存較好的古建築寶庫。
現羅列現存比較完整和較知名的一百零八寺，分為臺內、臺頂和臺外三大區域：
臺內區域：五臺山是以五座環互而立的臺頂組成的。坐落在五頂之內的寺廟，稱為臺內寺廟。
臺懷景：顯通寺、塔院寺、五爺廟、羅睺寺、圓照寺、廣宗寺、廣仁寺、菩薩頂、慈福寺、三泉寺、三塔寺、壽寧寺、黛螺頂、上善財洞、善財洞、殊像寺、普化寺、靈峰寺、文殊寺、梵仙山、碧山寺、集福寺、金剛窟、光明寺、七佛寺、廣華寺、普壽寺、寶華寺、妙德庵、瑞應寺、鳳林寺、觀音洞、華嚴洞、文殊洞；
清水河景區：南山寺、佑國寺、鎮海寺、明月池、白雲寺、佛母洞；
清涼景區：龍泉寺、竹林寺、金閣寺、清涼寺、古清涼、羅漢洞、佛母洞。
五頂寺廟：由於五臺山的五頂，契合了文殊頂有五髻，五髻又代表了文殊五智，所以，臺頂各寺歷代不衰。佛教說要想求得聰明才智，必須朝臺瞻禮五方文殊。
北臺頂靈應寺、澡浴池、中臺頂演教寺、西臺頂法雷寺、吉祥寺、獅子窩、南臺頂普濟寺、東臺頂望海寺。
臺外寺廟：五臺山有五座巍峨壯觀的山峰構成，基環所致五百餘里，基環之外的寺廟，稱為臺外寺廟。
五臺縣境：佛光寺、尊勝寺、法華寺、五臺寺、靈鏡寺、玄真寺、南禪寺、廣濟寺、南寺、延慶寺、海會庵、古佛寺、臺麓寺、普濟寺、金剛庵、佛林寺、碧霞禪院、寫字崖、白雲洞