1.現在，這句話廣義上指各自生活，互不通音訊。
2.指放棄曾經的執著（情感心執），以全新的自我迎接世界。 典故：出自《莊子·內篇·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”（喻貪生懼死，不如相忘於自然。） 及《莊子·外篇·天運》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。”（宣雲：“喻小惠相及，不如相忘於渾沌，各得之為樂，又烏取乎仁義之區區者哉！”）。見[清]王先謙《莊子集解》。 意為：泉水乾了，兩條魚一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來潤溼對方，顯得患難與共而仁慈守義，難道這樣會沒有湖水漲滿時，各自游回江河湖海，從此相忘，來的悠閒自在嗎？你這樣想就和稱譽堯而譴責桀一樣，還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸於事物的本來規律。 延伸： 與“執子之手，與子偕老”相比，也許在古人看來，相濡以沫才是感情的最高境界。時至今日，似乎相忘於江湖也和浪漫聯絡起來了。江湖中，一定有一段刻骨銘心的愛情，有一段令人辛酸的往事，有一種若即若離的惆悵。 現在把江湖是比作社會，相忘於江湖是指忘記江湖的險惡,忘記成人之間的芥蒂。自然之江湖，人之江湖。江湖雖然危險，江湖卻很大，可以遨遊，是魚的幸福。當然就幸於糟糠的舉案齊眉和相敬如賓。 人們與其「患難見真情」, 還不如根本無情, 在安定的生活中各不相幫 (不必互相幫助, 因為無此需要) , 無風無浪才好...... 至於那些無事生非、本已得享平淡恬靜, 卻仍不安份的人, 便更相形見絀, 不堪一提了。 “相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘於江湖”則是另一種境界，選擇放棄強烈的感情來換取平穩的生活。 這或許需要更大的坦蕩、更淡泊的心境吧。 （摘自百度） 望親採納
1.現在，這句話廣義上指各自生活，互不通音訊。
2.指放棄曾經的執著（情感心執），以全新的自我迎接世界。 典故：出自《莊子·內篇·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”（喻貪生懼死，不如相忘於自然。） 及《莊子·外篇·天運》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。”（宣雲：“喻小惠相及，不如相忘於渾沌，各得之為樂，又烏取乎仁義之區區者哉！”）。見[清]王先謙《莊子集解》。 意為：泉水乾了，兩條魚一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來潤溼對方，顯得患難與共而仁慈守義，難道這樣會沒有湖水漲滿時，各自游回江河湖海，從此相忘，來的悠閒自在嗎？你這樣想就和稱譽堯而譴責桀一樣，還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸於事物的本來規律。 延伸： 與“執子之手，與子偕老”相比，也許在古人看來，相濡以沫才是感情的最高境界。時至今日，似乎相忘於江湖也和浪漫聯絡起來了。江湖中，一定有一段刻骨銘心的愛情，有一段令人辛酸的往事，有一種若即若離的惆悵。 現在把江湖是比作社會，相忘於江湖是指忘記江湖的險惡,忘記成人之間的芥蒂。自然之江湖，人之江湖。江湖雖然危險，江湖卻很大，可以遨遊，是魚的幸福。當然就幸於糟糠的舉案齊眉和相敬如賓。 人們與其「患難見真情」, 還不如根本無情, 在安定的生活中各不相幫 (不必互相幫助, 因為無此需要) , 無風無浪才好...... 至於那些無事生非、本已得享平淡恬靜, 卻仍不安份的人, 便更相形見絀, 不堪一提了。 “相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘於江湖”則是另一種境界，選擇放棄強烈的感情來換取平穩的生活。 這或許需要更大的坦蕩、更淡泊的心境吧。 （摘自百度） 望親採納