廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

這個是有文化傳統的。獨自的家庭單位避免不了受社會群體影響。就像現在主要的電視劇以皇宮劇為主，主體靠權勢維持自我生活地位跟品質，並以其利益群體擴散出影響範圍。如果單純的按照制度流程辦事，所有的事情都會簡單，但是人為辦事都被其利益影響，本來簡單的事變得很負責，看似很負責的事在權利者影響下變得很簡單，這也說明中國文化的通病，到現在不但沒有變好，反而加劇了這種利益階層的分化。你身處在這種環境只能適應這種文化的改造，如果用歐美那種人權平等的思維模式來想問題的話，你能被活活氣死的。所以主流媒體都在影響你活在當下，而不是個人英雄主義，打破這種文化格局。

作為家長我還是提倡家庭教育，學校也好社會也罷都不能完全替代家庭教育的重要性，所以己所不欲勿施於人。人在社會都不是能獨立生存的個體，是一個大的家庭，自身的思想行為方式或多或少會影響周邊，每個人都需要用一個正確的行為方式來帶動和處理身邊的人和事，不要用自私非理智的行為方式行走於社會。

己所不欲勿施於人，這是一個普世的道德標準，寫在聯合國大樓的話，自然最為重要。

至於己所欲勿施於人，要看情況，所欲的，當然是自己認為好的或者合適的，這個可以推薦給別人，也可以不推薦，要看具體情況。

因為人的判斷也不一定正確，還有適合自己的不一定適合別人，所以這種推薦不一定對別人好，具體問題具體分析。

不過，社會中有一部分人群必須要己所欲施於人，比如老師教導學生，家長教導孩子等等，如果他們把自己認為好的隱藏起來，那就是整個社會的悲劇。