也正確也不正確！

他代表了他創造出來的輝煌！但是，肯定還會再有別樣的其他的人的輝煌！畢竟每個人都是獨一無二，每個人都會創造歷史，創造價值！

黃易在90年代扛起了武俠小說的大旗，《大唐雙龍傳》《覆雨翻雲》《邊荒傳說》，《破碎虛空》更是加上新的知識比如黑洞，掀起了玄幻小說的熱潮。還有穿越的鼻祖《尋秦記》，這不就是新的武俠小說新的成人童話。

“世無英雄，遂使豎子成名”。金庸是否是大俠，這在文學界已經是蓋棺論定的事情，當然不需要我這個無名之輩多嘴。早期武俠小說只是人們茶餘飯後消遣之資，不登大雅之談，不屬於文學的正統；隨著中文系現當代文學作品選把金庸的作品選入，至少證明金庸已得主流文學界所承認，位登三寶。李敖如何貶低金庸，不妨礙金大俠的地位。

我們必須得承認，這些武俠大家多少都影響了我們的少年和青春時代。金庸的第一本著作《書劍恩仇錄》還有梁羽生的痕跡，走的是現代武俠小說家還珠樓主的路數，只能說普通；後期《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》《天龍八部》這些就已經寫得蔚為大觀，足見這個人的博學，以及宏大述事的本領。不過從文字閱讀的愉悅性，我始終推崇古龍，古龍語言之美、推理之妙我覺得是金大俠不可比的。當然我年少時讀到蕭峰自殺也會淚目，永遠忘不了阿紫挖掉自己的眼珠墜入懸崖的驚心。金庸的作品我最欣賞的實際是《連城訣》，我認為它寫盡了人性的陰暗，寫盡了生活的無奈，一個經歷過世事的人，從此後對人性不免都抱有一番警惕。

在好萊塢的功夫大片席捲我們的生活之後，我們重新盤點一下我們的武俠，對比一下這中間還是有些微不同：

1. 使命不同：中國的武俠使命是武林統一，交織在主人翁自己的名利和飛黃騰達；好萊塢的大片通常著眼點卻是整個宇宙，如果讓宇宙上的人生活得更好，關注的是整個宇宙生靈得命運。

2. 目標不同：由於使命和願景的不一致，決定了我們做事的動機和目標也大不相同，我們的武俠最大境界不過是家國仇民族恨，人家關心的是宇宙。

3. 想象力不同：一個是著眼於過去，一個是著眼於未來。

使命目標的不同，想象力的不一樣，這也決定了他們的高下可能會不一樣；一個必須承認的事實就是，今天的小孩子們更願意看好萊塢功夫大片，對中國的武俠片關注會少。

武俠能帶給我們什麼？它進入主流也好不能進入主流也罷，我始終還是認為武俠只能作為茶餘飯後的消遣，它很難產生特別震撼人心的力量，更談不上對靈魂有多深的洗滌。所以，金庸之後是否有大俠我覺得一點都不重要，在我們追求法治治國的路上，讓那些快意恩仇，手起刀落少一點是件再美妙不過的事。