拿歡喜心去佈施、行善！想想又有給自己積攢福報和功德的機會了！多歡喜的事啊！如果連佈施的人和物也都忘了！福報更大

首先要心懷一份善心，第二個，善心要落實為善行才是道德的圓滿。我們經常說，善始，善終。光是有善始，它不能算是一個完整的善。所以完整的道德是善心為始，善行為終。所以很多時候，我們評判一個人是不是有道德的人，並不僅僅要看他是不是心存善意，是不是明辨是非，這只是一部分，所以日常生活當中，那些幹壞事的人大多數都是知道自己在幹壞事，不是不明辨是非，都是明辨是非的。

你要知道，道德它其實由兩個字組成，它分成兩個部分，第一是道，第二是德。在古文當中，它就代表了兩個含義，道代表真理，德代表踐行。所以真正完整的道德，它指的是道加上德，對於道的部分，真理的部分，我們要做的是什麼？是知，知道，這個詞是這麼來的，這是道德的第一部分。知道之後怎麼辦？第二個部分，德行。你知了這個道，知道了這個真理之後，你要做什麼？你要會踐行這個真理。這個就是德行的部分。踐行真理就等於美德，踐行真理就等於德行。所以這才是完整的道德，所以完整的道德是兩者的緊密結合，缺一不可。所以光是知道什麼是對，什麼是錯，卻沒有能夠與之相匹配的德行，那其實就是身心分裂。所以真正的道德，它一定是身心統一，明辨是非，身體力行，這就是身心的統一。所以梁淑敏先生說：“道德是生命的和諧。”太精湛了，一語中的。你心知道什麼是道，你的身體便去力行這種德，這才是真正的道德。道德不僅僅是倫理學家用一套一套自成系統的理論，振振有詞地來說道德是怎麼對，道德是怎麼善，道德是怎麼好。大道理誰不懂？你也會說，要你說你也絕對不會說得差。道德之所以可貴，是因為道德的本質就是身體力行，除此之外，還有什麼真道德，就是身體力行。所以道德的可貴，到最後其實只在於一個人心懷善意，並且願意把這份善意落實為善行。道德的可貴正在於一個人有這顆良心，並且願意聽從這顆良心的驅使，真正拿出勇氣，在需要的時候為別人說一句公道話，在需要的時候為別人行一個方便，在需要的時候拉別人一把。這才是真正的道德。真正的道德是意味著你哪怕知道最後的結果你改變不了，你還是會盡心盡力地讓整件事情儘可能向更好的方向，更光明的方向，哪怕行一小步都好，你還是會盡力。哪怕註定最後是黑暗，你還是會願意發光。哪怕那個光特別小，你還是會發光。

腳踏實地

從小事做起

那怕是個微笑

不管是什麼人

都不會拒絕善良

上網搜一下，很具體的！

但最主要的是要有一顆慈悲之心，

不為自己而去做，

是為利益眾生而佈施行善！

旦行善事，不問前程。

生活中，發現有老人、落魄困難人時，你能幫儘量幫之，一是你解人燃眉之急，再是給自己找快樂添福報。

生活中，當有人欺負你、說你不是，工作中，髒活累活都安排叫你做，你欣然接著默默的都做了，不用解釋不用爭，他們都是在送福報給你，你無形的福報在增加。

當你行走在路上，若發現了蚯蚓、蝸牛之類的話，要輕輕、慢慢的把它們放回到草坪裡去，有靈性小生命也會感激你。人人不殘忍，世界就安寧。

我們有句話說“人在做，天在看”。

世界、是在千變萬化，你、做好自己。

旦行善事，不問前程。

講真話。在當今社會，不作惡，不去無故攻擊別人以求榮，不去拍馬逢應，不去諂媚。便是行善積德了。某些人為幾個錢跟帖，拍屁，睜著眼說瞎話，還恬不知恥地，喊爹爹，叫爺爺，罵講真話的人，他自以為得意，殊不知，福己遠離！不過誰管他閒事，由他作去吧。