這個話題討論很多了。這裡從另外角度來談一下本人看法：在秦始皇兼併天下以後，進行幾次有名巡視。其中一次到了浙江，登上了會稽山，在這裡，秦始皇嬴政祭祀了大禹。這說明秦始皇不認為大禹是虛構的人物。大概百年後，著名史學家司馬遷遊歷全國，到了浙江，同樣登上會稽山，考察大禹遺蹟。（注：會稽山傳說是大禹治水成功後，在這裡會晤天下諸侯，計平水之功，而且大禹也是在這裡去世的）。秦始皇那時有機會看到不少先秦典籍，自然不會懷疑大禹的存在…除了史記外，另一本著名史書竹書紀年，更是清楚記錄從黃帝以來歷史，並且從堯開始還有每朝每位帝王準確的在位年數，使得黃帝以來歷史便的更清晰，不再是傳說…

只怕有部分是錯的，從大禹治水來看，大禹的部落不太可能是聚集在今天的山西南部、河北西南部、河南北部的黃河地區的華夏早期文化核心圈，因為這個區域的先民，在這場大洪水之前應該是沒有遇到什麼洪水，我更願意相信大禹的部落是聚集在會稽一帶的南方多雨地區，才會有豐富的治水經驗，而禹的父親鯀封堵的方法，對於沿海地區來說是可行的，也只有大禹的部落長期有和洪水斗爭的經驗，舜才會在殺了其父的情況下，繼續用他的兒子來治水。而堯或者舜，或許代表的是一個朝代，而不是一個帝王，這也就解釋了既有堯舜禹禪讓的傳說，又有舜囚堯，禹放舜的傳說，做出禪讓的和被囚禁放逐的不是同一個人。在結合山海經，說舜的妻子生了十個太陽，且有後羿射九日，又畏共工之臺，又有說舜的另一個妻子生了兩個有異能的女巫，後來她們被炙熱的太陽曬死了，因此就得到了一個結論，禹和后羿的妻子就是舜的兩個有異能的女巫，十個太陽就是女巫同父異母的兄弟，然後王子殺了公主，兩個駙馬爺報仇，后羿帶領他的部落殺死了舜的九個兒子，然後面對新一代的舜帝，也就是共工，或者叫商均不敢再下手了，就和禹聯手把商均放逐到了蒼梧。並且后羿的部族和禹的部族共同執掌的政權，所以才有後來的太康失國，又是后羿，不過此時的后羿，應該是那個射殺舜九個兒子的后羿的後代。

大禹在黃帝時期確實有大禹族，大禹部落，我們要清楚區分開來，禹字來於不同部落的旗號，就是歸納，大禹治水時代可以說是伏羲分支都可以，這不確定，但大禹部落是有，由倉頡歸納文字，不然哪裡來的山海經大禹治水工程，而且連西方的地形地貌都有，夏朝大禹治水也有這個人，而這個人只修復了亞洲黃河長江流域的洪災。

所以說大禹族至少有2萬年曆史，夏朝大禹在4000到4800年中間，而且被受封為大禹的人都負責治水，黃帝手下的執政治水人也有大禹，而是黃帝受封的新大禹族。

夏時期至少有幾十代人為大禹，那麼大工程不是一個人能完成的，必須好幾代人，好幾百年，這些都毫無考證，那麼當政大禹是個擁有大軍的人，封為禹王！