竇娥冤》中竇娥的人物形象
竇娥基本的性格特徵是善良，安分守己，有主見，剛強，她的反抗精神是在外界迫害下激發出來並迅速高漲的，是人物性格合理的發展。
１、善良，安分守己：
對於自己悽苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中註定的，為了來世的幸福，她要侍養婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這裡可以看出她的善良與安分。
在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，更擔心婆婆屈打成招，於是趕緊阻攔住衙役，招認是自己藥死了“公公”。
被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不願讓婆婆看見了傷心。
２、有主見，剛強：
竇娥堅決抵制蔡婆含糊應允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張驢兒父子打發走，又感念他們的救命之恩，就想幹脆答應和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反覆勸告蔡婆，使蔡婆不能貿然行事。張驢兒父子一時不能如願。
張驢兒的父親被藥死後，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情願和張驢兒對簿公堂。
在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。
３、反抗精神：
竇娥反抗精神之強烈，在古代文學作品中是少見的。她誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”
前往法場受刑時，她埋怨天地、質疑天地、責罵天地。對於竇娥這樣的封建社會里沒有什麼見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。
臨刑前，發下三樁誓願，向世人申明自己的冤屈。
竇娥冤》中竇娥的人物形象
竇娥基本的性格特徵是善良，安分守己，有主見，剛強，她的反抗精神是在外界迫害下激發出來並迅速高漲的，是人物性格合理的發展。
１、善良，安分守己：
對於自己悽苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中註定的，為了來世的幸福，她要侍養婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這裡可以看出她的善良與安分。
在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，更擔心婆婆屈打成招，於是趕緊阻攔住衙役，招認是自己藥死了“公公”。
被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不願讓婆婆看見了傷心。
２、有主見，剛強：
竇娥堅決抵制蔡婆含糊應允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張驢兒父子打發走，又感念他們的救命之恩，就想幹脆答應和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反覆勸告蔡婆，使蔡婆不能貿然行事。張驢兒父子一時不能如願。
張驢兒的父親被藥死後，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情願和張驢兒對簿公堂。
在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。
３、反抗精神：
竇娥反抗精神之強烈，在古代文學作品中是少見的。她誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”
前往法場受刑時，她埋怨天地、質疑天地、責罵天地。對於竇娥這樣的封建社會里沒有什麼見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。
臨刑前，發下三樁誓願，向世人申明自己的冤屈。