任何行業都它的潛規則，相聲作為一門中國傳統藝術，是十分講究“老規矩”的。相聲如果沒有師承可以說也可以從事這個行業，但是要想幹出成績是比較難的。比如如今說相聲說的最好的郭德綱，他的相聲功底是深厚的，當年隻身一人前往北京闖蕩，就是因為自己的師承問題，不被圈內人認可，就是相聲觀眾也會談起這個相聲演員的師承問題，沒有師傅領進門，就沒人在業務和事業上給你指導和幫助。

更重要的是師父能給徒弟提供自己的人脈和資源，能帶領徒弟儘快出人頭地。郭德綱如果沒有師父侯耀文的幫助和庇護是不會走到今天的。郭德綱沒拜師之前可以說是沒人多看他一眼，自從拜師侯耀文以後，同行也都給郭德綱面子，不會再為難他。再就是侯耀文作為侯家後代在相聲界地位很高，經常帶著郭德綱在各大電視臺和晚會“推廣”他，久而久之就有了名氣，如果單純靠郭德綱自己去拼，他現在估計早就轉行了。

再看如今大火的岳雲鵬，其實說實話岳雲鵬的相聲功底很一般，表演風格也是幾乎靠耍賤賣萌，久而久之你會發現他的相聲確實沒有多少東西。如果不是郭德綱運用自己的資源運作岳雲鵬，就憑他的形象和能耐是“出不來的”，再看德雲社的朱雲峰，那形象和那嗓門壓根很難適合說相聲，但是現在大家都知道有一個說相聲的叫“燒餅”，人家也出名了。

再看如今的曹雲金，為何自己不去跟何雲偉那樣更名呢？因為他如果自己放棄了，那麼他就是“海清”，沒有自己的師承你就不能收徒弟，就不能實現自己的相聲夢想。

俗話說，沒有規矩，不成方圓，相聲行業的規矩是要拜師的，不管你在哪啟蒙或自學成才，拜過師父才算是入了相聲這行業，才能算是說相聲的。

相聲界的拜師收徒有一套嚴格的程式和儀式，包括民俗技藝、行會行規、宗法制度、倫理道德等，隨著時間的推移，許多規矩制度也發生了改變，但最典型的尊師重教“一日為師，終身為父”的理念卻一直傳了下來，“師父”既親切又飽含敬意的稱呼，蘊含相聲藝術的傳承與發展。

相聲界還有按“字”排名的習俗，第四代到第八代是按照“德、壽、立、仁、義”排名的（有的仍用本名）事實上也不太嚴格，如第七代就以“文”字排名者最多。

相聲界的拜師主要是從師學藝，比較系統的學習相聲的基本功，提高演藝技能，增加鍛鍊的機會，開擴視野，取長補短，快速成功，還有就是成為相聲大家族的一員，在相聲家譜上有了名號地位，才能傳承相聲。

當然，也有少數沒拜師的相聲演員，成就顯著，奇志、大兵就深受觀眾喜愛，個人覺得，師承才能傳承，傳承才能完美相聲夢想。