帝堯生十子，丹朱為其"胤嗣子"（嫡長子）,出生時全身紅彤彤,因取名"丹朱"(意即"紅上加紅")。丹朱開通聰明,智慧極高,是世界圍棋界始祖,並傳為史上圍棋第一高手,從小極受堯的寵愛。但其個性剛烈,做事堅決有主見,欠和順和政治智慧,被堯視為”不肖乃翁”。在那個天下災難頻仍的年代,堯帝本著"天下者,天下人之天下也"的胸懷,為能有一個帶領大家克服天災的繼任者，重點培養了沉靜內斂並有奇特孝行的舜,並最終把帝位"禪讓"給了舜。此乃“禪讓制”的肇初,也是千秋萬代化家為國"公天下"的典範。丹朱公一開始被封于丹水,其封地在今天的河南,因其為堯帝長子,故河南至今仍有一個"長子縣",該縣還有"丹朱鎮"及"丹朱大道"等名。據《路史·國名紀丁》載:帝堯崩，有虞氏帝舜封丹朱於房(在今遂平西南四十里的吳房故城)，為房侯，“以奉其祀，服其服，禮樂加之，謂之虞賓，天子弗臣……”的記載，說明因"禪讓"之故,帝舜對丹朱及其家族不敢以臣下視之，對房人優禮有加。中國現存最古老的竹簡史書《竹書紀年》則稱"丹諸(朱)闢(避)舜於房",言丹朱尊父命而讓天下於舜,自己遠避於房地也。同時,在堯的時代,圍棋的另外一個作用是用於占卜,堯將帝位禪讓舜,卻把棋藝傳給愛子丹朱,後世有人稱此為"傳舜以王權,授丹朱以神權"。《竹書紀年》稱其為"帝丹朱"。《山海經·海內北經》稱大禹治水時，曾建造有多座四方臺型金字塔建築物：“帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺，各二臺，臺四方，在崑崙東北。”《山海經·海內南經》稱：“蒼梧之山，帝舜葬於陽，帝丹朱葬於陰。”丹朱未踐帝位卻享有帝號,足以說明其在當時身份崇高。丹朱嗣子陵，襲封后以封地為姓，史稱房陵，為房氏開姓始祖。其後代遂為房姓。所以史書稱：“堯帝世孫，因邑得姓。”堯帝被尊為中華房氏血緣始祖，他“其仁如天，其知如神。”“富而不驕，貴而不舒。”“能明馴德，以親九族。”的品德被視為房氏家訓，而其選擇將帝位禪讓給舜的理由“謀事至，而言可績。”（意即考慮事情周密，說到的必定做到。）也同樣被看作治家之訓。
帝堯生十子，丹朱為其"胤嗣子"（嫡長子）,出生時全身紅彤彤,因取名"丹朱"(意即"紅上加紅")。丹朱開通聰明,智慧極高,是世界圍棋界始祖,並傳為史上圍棋第一高手,從小極受堯的寵愛。但其個性剛烈,做事堅決有主見,欠和順和政治智慧,被堯視為”不肖乃翁”。在那個天下災難頻仍的年代,堯帝本著"天下者,天下人之天下也"的胸懷,為能有一個帶領大家克服天災的繼任者，重點培養了沉靜內斂並有奇特孝行的舜,並最終把帝位"禪讓"給了舜。此乃“禪讓制”的肇初,也是千秋萬代化家為國"公天下"的典範。丹朱公一開始被封于丹水,其封地在今天的河南,因其為堯帝長子,故河南至今仍有一個"長子縣",該縣還有"丹朱鎮"及"丹朱大道"等名。據《路史·國名紀丁》載:帝堯崩，有虞氏帝舜封丹朱於房(在今遂平西南四十里的吳房故城)，為房侯，“以奉其祀，服其服，禮樂加之，謂之虞賓，天子弗臣……”的記載，說明因"禪讓"之故,帝舜對丹朱及其家族不敢以臣下視之，對房人優禮有加。中國現存最古老的竹簡史書《竹書紀年》則稱"丹諸(朱)闢(避)舜於房",言丹朱尊父命而讓天下於舜,自己遠避於房地也。同時,在堯的時代,圍棋的另外一個作用是用於占卜,堯將帝位禪讓舜,卻把棋藝傳給愛子丹朱,後世有人稱此為"傳舜以王權,授丹朱以神權"。《竹書紀年》稱其為"帝丹朱"。《山海經·海內北經》稱大禹治水時，曾建造有多座四方臺型金字塔建築物：“帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺，各二臺，臺四方，在崑崙東北。”《山海經·海內南經》稱：“蒼梧之山，帝舜葬於陽，帝丹朱葬於陰。”丹朱未踐帝位卻享有帝號,足以說明其在當時身份崇高。丹朱嗣子陵，襲封后以封地為姓，史稱房陵，為房氏開姓始祖。其後代遂為房姓。所以史書稱：“堯帝世孫，因邑得姓。”堯帝被尊為中華房氏血緣始祖，他“其仁如天，其知如神。”“富而不驕，貴而不舒。”“能明馴德，以親九族。”的品德被視為房氏家訓，而其選擇將帝位禪讓給舜的理由“謀事至，而言可績。”（意即考慮事情周密，說到的必定做到。）也同樣被看作治家之訓。