郭德綱的相聲在05年06年的時候用的還都是傳統的底，基本上都是老一輩，侯寶林，郭啟儒大家們的框架，加上了一些自己的小改動，他的改動很多都比較與時俱進，掛都是比較現代的，所以能讓當時的年輕人接受，再加上網路時代的大爆發，使得郭老闆的相聲傳播速度飛快。我當初的南方的大學同學從來都不聽相聲，但是聽了郭老闆的相聲後就一發不可收拾了，現在也是郭老闆相聲的忠實聽眾。但是到近期，首先郭老闆的新相聲越來越少了，其次後起的幾個臺柱子也比較爭氣，各有各吸引人的套路，現在德雲社的相聲應該算是快消品了，有傳統的根但是就跟大多數的流行音樂一樣，火一陣然後就沉寂了，經典的活還是需要時間的考驗和篩選。

熟悉傳統相聲的人都知道，相聲圈裡的規矩是非常多的，甚至多得讓人有點睜不開眼睛。其實我們沒必要刻意去了解，因為只要多聽聽老郭的相聲，就完全可以懂得很多。

就拿當年郭德綱拜師侯耀文一事業說，這就是相聲界最明顯的規矩。不管之前郭德綱的相聲說得如何，只要你沒有一個好的師父，就永遠也別想走進相聲這個圈子。而在其它的好多行業裡，大家還是希望看到自學成才的，唯有相聲不一樣。

而拜師時的引保代三師，好像也是相聲學員拜師時的一個規矩，老郭拜師侯耀文的時候，也同樣有這樣的三位重量級的師父出現，可是反觀趙本山也收了那麼多的徒弟，也沒見有什麼引保代的出現。

還有郭德綱最經提起的，就是三年學徒兩個效力一事。說是三年學習相聲的時間，在師父家裡吃住，都是免費的。當然，曹雲金當年是否定了這一說法的。而三年之後藝成之時，兩年之內掙的錢都是師父的，因為學徒的時候師父並沒有收徒弟的錢。

其實這樣聽起來，好像也說得過去，因為在師父家吃住三年，之後兩個掙了錢給師也無可厚非。不過這樣的傳承方式，是否能夠迎合目前相聲市場發展的需求，我們就不得而知了。

另外，郭德綱也會提起三節兩壽一事。就是說一年當中的端午、中秋、春節，還有師父和師孃的生日，徒弟是必須要到場為其慶祝的。從傳統的中國文來說，尊師重道是美德，保留下來也是正確的，不過，一旦相聲子弟混得很一般，並沒有憑藉著手藝掙到什麼錢，那就又會無形中成為一種負擔。

郭德綱的相聲說得的確非常不錯，但是在他的相聲段子裡，我們聽到的傳統相聲規矩也太多太多了。並且很明顯，老郭也受著傳統思想的禁錮，把相聲這一行的所有傳承都看得很重。只是至今相聲界圈內人士也沒有提出過任何的異議，所以我們觀眾也就能一聽一樂罷了。

本人是比較喜歡老郭的相聲的。