首先要說的是，其實扶讀為【fú】是錯誤的。正確的讀音是【bó】。

說扶桑都是“代指”。扶桑的本意是一棵神樹，用扶桑來代指，指東方很遠的地方。

《山海經·海外東經》中說，【湯谷上有扶桑……】扶桑，又名榑桑、扶木、若木、若華、空桑、蟠木等，傳說生長在東海，在 “黑齒國”北方一個叫“暘谷”的地方。此樹高三百里，葉形如芥，上棲十隻金烏，每隻金烏馱負著一個太陽。

每天，其中一隻金烏由扶桑樹飛起，向西飛到一個叫“威池”的海里洗個澡，最後再向西飛到“昧谷”潛入地下，重新回到“暘谷”，這就是古人對太陽執行做出的幻想推測。

後來，人們的地理觀念逐漸進步，《淮南子·天文訓》裡記載，【日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑】，所以也有人認為，暘谷的位置在更東方，按今天的地理觀念，大約在美洲墨西哥一代，扶桑僅是路過之處。

但不管怎麼說，扶桑也都代表著東方很遠的地方。

《尚書·大傳》裡說，扶桑所處的位置是【東方之極】【碣石東】，《五帝德》裡說，【顓頊東至於蟠木】；《呂覽·古樂》裡說，【帝顓頊出自若水，實處空桑，乃立為帝】。

根據史料，古帝顓頊是親身到過扶桑所在之處的，並且留下了遺蹟。所以日本人對顓頊也是異常崇拜，也認為顓頊是日本人的祖先之一。

當然後來有人不甘心接受這個結論，於是自己造了個假，結果還被揭穿了，臉都丟盡了。

後來，人們常用扶桑來代指日本，意即日本所處的地帶在東方十分遙遠處的大海里。

直到後來人們的地理觀念進一步發展，在很多年後知道了日本島上有了“日本”這個國家，於是偶爾也把扶桑與日本分開說。比如晚唐韋莊所著詩《送日本國僧敬龍歸》裡說，【扶桑已在渺茫中， 家在扶桑東更東。】

用扶桑來代指日本，是一種語言習慣。扶桑的寓意就是向東極遠的海中之島，而現實中從中國再向東，除了日本島以外，確實就是一片汪洋大海，什麼都沒有，所以也就這麼叫著了。

換句話說，現實中只有一個日本島，扶桑之名落在它頭上。如果現實中東方還有其他的海島，那些海島也會被稱為“扶桑”的。所以，日本也並沒有獲得“特指”的優待。

扶桑花只在沖繩可以看到，也被日本人看成沖繩的象徵。至於代指日本，則是沒有太多實際意義，只是用特有產物來表達而已。

扶桑應該指美洲大陸。

日本古時被我們稱為倭國，倭國往東7千里才是扶桑國。梁志，扶桑國篇有記載。

扶桑木三足金烏，10日太陽，這些東西就靠大家猜了。古籍中記載的都差不多。