烏合之眾講的是從眾心理，在於你有沒有在一個團體之內，如果在團體之內，即使是專家團，被團體的情緒和利益所左右的話，智商也就不過弱智水平。在網上的話，那就要取決於你對這個問題的看法，如果該問題涉及到你的利益相關的話，你就會被自己的情緒帶動，不識廬山真面目，只緣身在此山中，看不到全域性。如果不是，則會將自己置於旁觀者的客觀角度看問題，理智的看待。要訓練自己有出離心，跳出利益關係審視問題，就不會被團體情緒所左右。真理往往是站在少數人那裡，是因為只有少數人才會跳出來團體，不抱團取暖，不被偏頗的觀點所左右，以旁觀者的角度審視局勢。

不請自來。如題所述，透過閱讀《烏合之眾》，獲得個性與群體的區別，以及盲目從眾失去理性的後果的相關知識後，面對網路輿論是否還會失去理性？那麼是失去還是擁有理性，這就因人而異了。畢竟道理懂，不一定就做對，這就看個人的是否擁有明辨是非、學會獨立思考的能力了。或者說，是否擁有約束自己行為的自控力。

那麼，從三個方面分析吧――

1.語言的綁架力與煽動性

縱觀當下的語言環境，惡言頻出，而盲目者眾。我想，這與現代人早已鬆綁的心理是脫不了關係的。當某種宣告，或聲討或指責某人在網路上公示出來，藉助於“眾目睽睽，人言可畏”，藉助於“數量即正義”之名行不負責任之事的時候，若長此以往，那麼，我們在網路上便對此習以為常。慢慢的，少數人便逐漸認同多數人的聲音了，只有一小撮人選擇了沉默，明哲保身。

2.心理上的缺陷

倘若一個人先天性的擁有心理上的某種缺陷，比如衝動、易暴躁或情緒化。當別有用心之人，利用他人心理上的缺陷，加以引誘、蠱惑，那麼受利用之人便會逐漸的迷失自我，情緒便會壓倒理性、盲目衝動代替思考，個人的有意識行為變成無意識，受他人所支配。就像“一頭領頭羊在前面奔跑，後面便跟著一群羊，那怕前面的羊奔跑的方向正是陷阱，後面的羊也會不假思索的跟著。”

而當輿論製造者學會了心理之術，那麼，他幾句漂亮的話語便足以挑動所有人的心。

3.個人的行為

一個擁有約束自己行為自控力的人，多少是有原則的，面對輿論或任何之事，他不會不經過思考便發出惡聲與謾罵，更不會輕易的隨波逐流。

絕對好書！！！強力推薦小說《微水浮塵》，它是從當下浮躁失德文風的亂象中奮力噴發出的一股清醒理性的力量，展示出無與倫比的批判現實主義偉大風采！http://m.zhangyue.com/detail/11851980