其實八十一難是對信仰者的一個說辭，佛教講究的事九九歸一。

再說為什麼天庭不管，是因礙於如來佛祖的面子，不能直接揭曉謎底，再就他們的磨合期還沒過去（好比兩人吵架都在賭氣沒有釋懷）所以佛祖不能讓他們和好。用佛教或道教講的時機還未到。

只應猴子的背景強大，與西方掛鉤，外加孫悟空的法術高強,500年前從大鬧天宮，把玉帝給鎮壓住了，後交於如來處置，從此悟空再也沒鬧過天庭，兩隻猴子的法術相等，天庭連一個都對付不了，更何況兩個一起，得罪誰也不好，索性把此事再推給如來，讓如來去做決定！拍拍屁股一乾二淨，防止天庭再次遭殃！！

這個問題很有趣，這也是一個人情事故的問題。

其實在閻王殿裡已經給了答案。

只聽得地藏王菩薩道：“且住！且住！等我著諦聽與你聽個真假。”原來那諦聽是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。他若伏在地下，一霎時，將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑑善惡，察聽賢愚。那獸奉地藏鈞旨，就於森羅庭院之中，俯伏在地，須臾抬起頭來，對地藏道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”地藏早已省悟，即對行者道：“你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。”兩個一齊嚷道：“說的是！說的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”那十殿陰君送出，謝了地藏，回上翠雲宮，著鬼使閉了幽冥關隘不題。

西遊記中的真假美猴王，其實作者要表現的就是一個人思想改造和提高覺悟的過程。真假孫悟空打到到西天雷音寺時，如來對大眾道:"汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。″作者借如來之口，道破兩個孫悟空是同一個人這個事實，"二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅"，書中寫孫悟空打死六耳獼猴，至今絕此一種。就是意味著世界上根本沒有這個動物。孫悟空打死"六耳獼猴″實際上是自已將自已產生的六種慾望克服，和自己過去的錯誤思想和行為作了訣別，提高了自身覺悟。欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著有詳解！