《山海經》是中國歷史上著名古籍，內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，可以說是包羅永珍的一本奇書。全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。
我們耳熟能詳的傳說故事，例如盤古開天、夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等都源自這本奇書。
成書時間及具體作者，因我華夏連年戰亂早已逸散於烽火狼煙之中。受眾比較廣的說法主要有:
第一種，現代學者認為成書並非一時，作者亦非一人，而是後人類似《聊齋》、《閱微草堂筆記》等故事合集，我稱其為“人民智慧說”；
第二種，學術界部分認為本書為戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，也是一部荒誕不經的奇書，作者不詳，同時認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊》、《列》、 《離騷》、 《周書》、 《晉乘》以成者” ，這種看法裡有一部分人甚至只認《漢書·藝文志》作13篇的內容，把較晚現世的大荒經和海內經不計算在內，我稱其為“學院考據說”。
第三種，也是最受眾最廣的一種，認為此書是史前地球文明或地外文明的產物，記錄了上代地貌或平行空間生態，這種看法最利於思維發散，有廣闊的想象空間，但沒有有力的資料支援，我稱其為“思維跳躍說”。
《山海經》是中國歷史上著名古籍，內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，可以說是包羅永珍的一本奇書。全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。
我們耳熟能詳的傳說故事，例如盤古開天、夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等都源自這本奇書。
成書時間及具體作者，因我華夏連年戰亂早已逸散於烽火狼煙之中。受眾比較廣的說法主要有:
第一種，現代學者認為成書並非一時，作者亦非一人，而是後人類似《聊齋》、《閱微草堂筆記》等故事合集，我稱其為“人民智慧說”；
第二種，學術界部分認為本書為戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，也是一部荒誕不經的奇書，作者不詳，同時認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊》、《列》、 《離騷》、 《周書》、 《晉乘》以成者” ，這種看法裡有一部分人甚至只認《漢書·藝文志》作13篇的內容，把較晚現世的大荒經和海內經不計算在內，我稱其為“學院考據說”。
第三種，也是最受眾最廣的一種，認為此書是史前地球文明或地外文明的產物，記錄了上代地貌或平行空間生態，這種看法最利於思維發散，有廣闊的想象空間，但沒有有力的資料支援，我稱其為“思維跳躍說”。