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哲學家笛卡爾曾經提出過一個關於存在的問題,如果全知全能的生物設法欺騙人的感知,人如何確認自己的存在是否真實,他的答案是全知全能等同於上帝,上帝善良不會欺騙人,問題實際上並沒有解決,用宗教或者說人文的理論去描述全知全能必然是不全面的,最後問題又換了個形式拋給了後來人:全知全能的人是否有善惡之分?
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回覆列表
  • 1 # 金鼎十三少

    宏觀來講,假如宇宙,或者地球存在了很久了,幾十億年比如,這種穩定的力量,還是向好的,起碼全知全能的個體是希望看到一種景象,比如生物的繁榮,可是也不能以人類的善惡來看待,比如生物學家,為了研究需要,把小白鼠放到一種環境中,你說這是善還是惡,可能只是想看到一種客觀的結果,也不存在善惡,當然天外有天,我們無法想象宇宙中情況到底是什麼樣的,而且永遠不變的就是變化

  • 2 # 請求合作

    一切存在或運動存在的物體或事物,只要人們用整體全方維面空間或時空的座標進行觀察對比的思維方法去認識。都存在正反兩面性。

    當人們將一個物體或事物看成是一個整體,站在這個物體或事物正面座標系的觀察者觀察到這個個體的前端是朝左、後端是朝右;相對於這個個體非正面座標系空間或時空的觀察者觀察到的現象必是前端朝右、後端朝左的與正面觀察者互為相反的方向。這是物體或事物必然存在整體正反兩面性的自然規律。是人類不可抗拒不能改變的自然現象!

  • 3 # 馮國華的發言

    人世間有沒有全知全能的善人?如果有,他是否應該成為統治人類的至高無上的聖人?當然,由此還會引發更多的有關人性方面的問題。

    這個問題的重要性在於:人類應該由誰領導?怎樣領導?等等。

    西方國家用可操作性的方法解決了這個問題:不採用人治,哪怕這個人是多麼地全智全能、多麼地善良賢惠等等。而是採用完善周全的社會制度和神聖不可更改的憲法來統治所有的人,在這個規則中,好人不容易犯錯誤,壞人也不容易做壞事,壞人不容易侵害好人。它是用制度保護著所有的人,而不是去選擇全能的善人去完成這項工作!它拒絕所有凡人的權威,它只服從至高無上的、虛擬的上帝!

  • 4 # 月輪山老人

    謝邀!個體是否指個體工商戶、個體戶手工業戶、個體農業戶。假如是,佔全國體力勞動者的大多數,是長期存在的職業,是人民物質生活所必需,為國家建設作出貢獻,受到憲法保護。應該說這三個行業絕大多數人是善良的,但是也不好排除極少數人有惡劣的心地和行為。因為社會上,自古以來,每階層的人群裡都有善惡者存在,這是被歷史和現實所證明的。

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